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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
怎樣開悟（續）：開悟實修的法門
修行不開悟，就是沒入門。 不管修多少年，跟多少師父，隨多豪華的團隊都是門外瞎眼漢，沒有用的。 即便在釋佛面前也有弟子下地獄！因為這些弟子不自己實修用功，所以無明障深，這在佛典中有明確描述。 釋佛最疼愛的弟子阿難也有被大迦葉逐出僧團的記載，因為阿難在釋佛住世時沒下多少功夫實修。 所以修行不是念多少經，更何況經典不是用來念的，因為經典是在釋佛涅槃多年後由諸證悟弟子共同集結的，因此我一直強調：修行不是念經，是後人的臆造法門。 經典不是佛法！老子也說孔子傳的是文字糟粕。 因為法門無相，不立文字，教外別傳。 佛在靈山傳衣缽時也是如此說明的，言下意會，釋佛沒叫大迦葉去念經傳法去，因為那時還沒有經典，所以念經與修行法門無關，只是凡夫識字熟文的“臆造法門”。 我們只有先搞清楚佛法的傳承方式後，才能明白一點修行的方向。 而藏傳佛教並不是佛教的正統，這一點學佛的人不可不知。 那麼真正的法門究竟是什麼呢？ 答案很清楚：不立文字，教外別傳……無眼耳鼻舌身，乃至無意識界……《心經》 《心經》就是修行時心境的入手處。 簡單說就是不用凡夫習慣的語言（念唱住相有二）眼睛，用的是無相的心修的。 至高至簡，大法無法，小數萬類，學者小心！ 心本無形，有法也空，一法不立，萬法不容。 也就是說不論在生活中的任何時刻，用心無所住的心觀照自己的無形本性，就是真正的法門。 什麼都不想的心境狀態就是真正的入道法門，有任何想與有為就是門外了，因為“一切有為法，如夢幻泡影……”無論坐臥中的心境合道處就是這樣無為心境。 本來無一物，有想礙入道！ 釋佛的一生與各派外道辯論，只傳一脈法門。 六祖大師傳法時也是半夜獨自拜見師父的，師父點化了修行關鍵處後就打發六祖遠離靜修，不要以為師父就會很公開很大聲的念唱傳法給大眾了，錯了（法門至貴，不妄輕傳） 真正的大秘法一般修學人沒機會修，因為福緣不夠。 金剛六度那只是開示真正修行的人做事的心境，那不是修行的法門，法門是“一切有為法，如夢幻泡影……” 當安住身心後，慢慢練習什麼也不想的時候就入門了，這與任何動作無關，更與口、舌、眼、耳、意無關，看那看不見的，聽那聽不見的，才是真谛！ 為無為 ——《老子》 夫子之道不在文章言語，夫子之道在意之外言之外…… 理通法自明，只有知源明理後，才不會走錯路。 假傳萬卷書，真傳一句話。 多少不明白法理而陷入經典中出不來，有人背下了經典也與開悟無關。 然則君子所讀者，古人之糟粕已夫！《莊子·天運》 此謂王德之人，視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉。無聲之中，獨聞和焉……《莊子》 “敢問心齋”仲尼曰：“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無視之以心而聽之以氣！聽止於耳，心止於符，氣也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者，心齋也” 顏回曰：“墮肢體，黜聰明，離形去智，同於大通，此謂坐忘。” 彼道之情，惡音與聲，修心靜意，道乃可得。道也者，口之所不能言也，目之所不能視也，耳之所不能聽也，所以修心而正形也……《管子》 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知誰之子？象帝之先《老子·第四章》 傳統文化典籍中，很多篇章都是修行指示，所以華夏大地在佛法沒傳入之前，就早有聖道存在了，只是不叫佛法，叫心術，道學而已。 心在萬行之先，心境心法對了，行為與結果才對。 任何自己心中的邪惡、偏執、妄想都與聖學無緣，反得文字糟粕而已，這才是真正的心戒，聖學只配聖者。 所以真正懂修行的人，是人世最珍貴的人。 本人郵箱:wqy1200@163.com QQ:1258094807 (學佛網：http://www.xuefo.tw/show1_38564.htm 光音堂主空間http://www.xuefo.tw/blog/1/1_28744_1.htm) 1. 我的QQ是自由加，如果加不上，請自行調整自己QQ的加入方式即可，不行可以用QQ號電子郵件聯系：1258094807@qq.com 2. 若有修行疑問請反復查讀我QQ空間文章，讀不懂白話文，經典古文基本無望了悟。 3. 唯有反復多讀才能領悟到更深的意思，也就理明了。歡迎轉給更多的好友，好文章才能因你發揮更多助人的好力量！早一天覺悟，少受無知苦；多一個人覺悟，世界多一份美好安寧的益世力量，萬千眾生也得到了安寧，唯有修行才能從改變自己開始影響世界。 4. 謹以閒文交眾友，有緣之士自相知。 各位蓮友轉載時請注意： 1. 請全文通轉，不可部分轉載，以免誤導蓮友。 2. 轉載後不可擅自修改。 3. 確保您有足夠的領悟和解答能力，以免給別人造成理解上的困惑，因為並不是看了文章就有能力解答有關修行的問題的。 4. 做有道德的轉載者，注明出處作者這是常規，偷菜畢竟也是盜心，何不坦然規矩的做好呢？共勉！
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