【信謂信生佛不二。是心是佛。是心作佛。眾生念佛。定得往生。究竟成佛。】
這再給我們詳細說明,這一定要相信,要相信眾生與阿彌陀佛與十方一切諸佛是一不是二,為什麼?全是自己真如本性變現之物。心外無法,法外無心。『是心是佛,是心作佛』,這兩句話是《無量壽經》的經文,也是淨土宗它的理論依據。這個心是真心,就是真如本性,禅家講明心見性,見性成佛,因為心性就是佛。「是心作佛」,這個心是真心,不是妄心,真心是什麼?就是我們現在念佛的心。諸位要知道念佛的心是真心,你念其他的是妄心,是妄想心,唯獨念阿彌陀佛這個心是真心。這個真心是什麼?你具足信願,念阿彌陀佛這個心是真心;如果沒有信願,或者有信無願,或者有願無信,念阿彌陀佛不是真心。你具足真信切願,這句阿彌陀佛是真心,是始覺,才能說始覺合本。所以『眾生念佛,定得往生,究竟成佛』。
【願謂厭離娑婆。欣慕極樂。如子憶母。必欲往生。】
要有這麼個懇切的願,願意離開六道輪回;換句話說,真正知道六道之苦,曉得這個地方苦,曉得這個六道裡頭沒有安穩的地方。《法華經》上說「三界火宅」,好像房子已經失火了,燒火了,這裡頭沒有安穩的地方,要有這個覺悟。盡虛空遍法界第一安穩的所在就是西方極樂世界,這是安穩的地方。一定要有出離心,要有捨離輪回的心,有求生極樂世界這種殷切的願望,這樣才行。所以比喻裡面講『如子憶母』,像小孩念母親,想念母親一樣。一定要往生,一定要見阿彌陀佛,一定要到西方極樂世界去,強烈的願望,這是願。
【行謂從願起行。一向專念。無有間斷。】
你有這樣的深信,有這樣的切願,你這個佛號自然不中斷,會時時刻刻提得起來。所以在初學的時候,我們用一切可能的方便法,時時刻刻提醒自己,念佛不間斷。譬如說我們供養佛像、佛的名號,使我們時時刻刻眼睛能夠接觸到,耳朵能夠聽到。就像我們用錄音機放念佛的聲音,佛號的聲音,聽到阿彌陀佛,我們就會跟到念阿彌陀佛,不會忘記。
無量壽經玄義 (第十一集) 1989/11 新加坡淨宗學會 檔名:02-14-11