我們知道我們的業障重，我們采取馬祖、百丈大師的教誨，十六個小時，每天八個小時學教、八個小時念佛。我們是淨宗，淨宗的修行方法就是執持名號，一天八個小時。八個小時的分配：早晨三個小時，晚上三個小時，中午兩個小時。中午就是吃過午飯之後經行，在念佛堂經行，繞佛經行兩個小時，八個小時。學教怎麼個學法？這是我把老師傳給我的方法告訴你們，就是重復，一遍一遍的重復，“一門深入，長時薰修”。
學哪一部經？你們自己歡喜學什麼就學什麼，可以不必相同。五年的時間就學一部！我要學《彌陀經》，我就專門念《彌陀經》、專門聽《彌陀經》。一遍一遍的聽。怎麼聽法？一天聽一個錄音帶。現在做成光碟，一個光碟是一小時，一天要聽八遍，重復的聽，聽八遍。需不需要研究討論？不需要。為什麼？一有研究討論，就把你戒定慧三學破壞了。沒有研究、沒有討論，你把你的精神意志完全集中，這就是修定。
根性利的三年就開悟了，中等根性、次一點的，五年會開悟。悟了之後，你再去看《大藏經》，三個月就通了。如果你今天還雜修，什麼都想學，你學上五百年你也不通。
吃飯大概是給你一小時的時間，吃飯連你洗衣服、整理雜物三個小時，每天睡眠五個小時。要修苦行！假如你每天十個小時都在昏沉，那你就完了，你什麼都不能成就。
我們這邊著重在開悟、著重在明心見性，不以講經說法為目的。我們這邊是真正教你得念佛三昧，用《彌陀經》上的話來說，是要得一心不亂，你們在這個地方五年期間當中要證得一心不亂。你在這個地方住就對了，我們這裡提供這樣一個修學環境，最低限度一心不亂，下品是功夫成片。得到功夫成片，你往生西方極樂世界就自在，想什麼時候去就什麼時候去，想多住幾天沒有妨礙，來去自由。中品的是事一心不亂；上品的是理一心不亂。諸位要曉得，上品才大徹大悟、明心見性。
三年到五年可不可能？可能！例子太多了，你看看《五燈會元》、你看看《淨土聖賢錄》就知道了。人家為什麼能成就？就是守住這個方法：“都攝六根，淨念相繼”。到你成就了，無論在什麼環境裡頭，六根接觸外頭六塵境界，確確實實不起心、不動念、不分別、不執著，三昧得到了！三昧得到，智慧就開了。自己智慧開了，才有能力教別人；自己智慧不開，教別人都是胡思亂想。
萬緣放下了，你在那裡聽經，你是修戒、修定、修慧。那個“慧”是根本智，根本智是“無知”，“般若無知”。起作用的時候是“無所不知”。所以諸位好好的把握這五年的光陰。五年，根性利的、用功勇猛精進的，大概三年就成功，可以提前兩年。
摘錄於淨空老法師的《五年後作真菩薩》
