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太上感應篇新證 第六章 諸惡 56 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	正文：無故剪裁 譯文：有的人無緣無故就裁作新衣，鋪張浪費。 分析 古時候，生產力不發達，布帛都是婦女手工織成，所以，無故剪裁新衣，是一種鋪張浪費的行為。在現代，隨著生產力的發展，人們不再珍惜物力、財力。現代裁新衣是自動化，機器代替了人工。有錢的人穿必名牌，穿必時裝，什麼哥弟、七匹狼、影兒，國內、國外的名牌都裝飾在身上，過時了即使沒有壞也不會再穿。在現代如果說人們無故買新衣是一種罪過，一定會惹人恥笑。但是，鋪張穿戴即使是在現代也是一種罪過。富人能夠惜福的不太多，他們穿在身上的一件衣服，比窮困的人一年生活費都多。窮人吃不上飯，他們極盡奢華。一個官員說，他家中別人送來的山珍海味、土特產吃不完，冰箱放不下，買了冰櫃，還是放不下，送給親屬還剩了許多，放壞了，只能扔掉。他常下鄉，看到貧困的農民吃不果腹，衣不蔽體。感慨地說，真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”哇！但穿必名牌的他，很少做扶貧濟困的事情，現實中，我們許多人就是這樣麻木了。 現代的蠶絲和绫羅綢緞衣服，和古代一樣，也是犧牲了億萬條蠶的生命做成的，穿此衣服等於間接殺害生命。近年來，隨著裘皮服裝的時裝化，為了“美化”“富貴化”自己的身體，追求高檔次，裘皮服裝的消費越來越多。而人們殺害皮毛動物的手段也越來越殘忍。據報道，在市場上，當人們選中一只皮毛動物時，立即就被賣主把這個動物拉出來，活跺四肢，活剝皮，甚至有的動物被剝光剩下肉身被扔到車上時，它還會悲哀地抬起頭來，看自己已經失去皮毛的肉身，令善心人士流淚。 人生就是幾十年，做為一個人福祿壽財都是有一定數量的，在裝扮上過份奢華，浪費錢財，不惜錢、財、物、人力者，必當減福損壽。善人必常念窮苦人的境遇，減衣節食地去資助他們。所以，善人的生活是十分儉樸的，即使富貴，也不會侈靡成習。 事例 白蘭是某市的縣級干部，人生得大方，年輕有才氣，加上福報好，財產具足，衣服一年三百六十五天，一天換一套也不會重樣，還有沒有穿到的衣服。她的衣服都是著名的品牌，動辄上千元，或者幾千元，數萬元。每年花在服裝上的錢有四、五萬元。花在美容上的錢一萬多元。洗浴、做頭發的錢也要幾千元。減肥幾千元。有時美人需要人工加工的，她就是這樣把自己加工成了美人。一年一個人這類消費平平常常也要花六萬多元，還不算生活費用。這樣使她在縣級干部中如鶴立雞群一般，她感到非常滿足。知道她的人都說她太奢華靡費了，學佛人感歎她的福報好，但是她的行為會讓她損失眾多的福報，很為她惋惜，因為她並不布施，做為這麼好的人身和福報來說太可惜了。
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