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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：學佛人為何只接受批評，而不可批評別人呢？
學佛人為何只接受批評，而不可批評別人呢？ 問：有些修學佛法的人，自稱是大德、大修行人，到處講經說法及修學心得，很多同修極為贊歎，跟隨修學，影響面很大。大德曾多次見到老法師，四處宣揚自己，可是當他們遇到不順心的事情，就會大發脾氣，請問跟隨這樣的大德修學會怎麼樣？這樣的大德誤導了很多眾生，跟他修學，他要背什麼樣的因果？ 答：因果我們不必說了，各人因果是各人承當，沒有人能夠離開因果的規則。從你問的話裡，說這個大德遇到不如意的事情還會大發脾氣，這個大德就不是真的大德了，真的大德不會發脾氣，這個大德是假的。所以我們記住，孔夫子在《論語》裡頭說了一句話，那就是標准，你把這句話記住。夫子說：“如有周公之才之美”，周公是大德，你有周公之才之美，你是大德；“使驕且吝，其余不足觀也已”，看你行為上怎麼？你傲慢，你有傲慢，你還吝啬，孔子說：那其他就不必說了，假的不是真的。 那我們現在給同學們提出的標准，這是古聖先賢佛菩薩告訴我們的，這個標准是什麼？《弟子規》是標准，《感應篇》是標准，《十善業》是標准，你細心觀察，他起心動念言語造作跟這三樣東西相不相應？相應，真大德；不相應，假大德，這不就很清楚了嗎？所以自己有個標准。標准不是叫你去衡量別人，你常常衡量別人，自己有過失。這些標准是衡量自己的，我自己有沒有，別人是不是大德與我不相干。我自己是不是大德這個關系大了，自己要向大德看齊，要提升到大德的境界，這個重要，所以不管別人。 我們在講席當中常常勸同學們，我們接受批評，不批評別人，為什麼不批評別人？我們是凡夫，我們不夠資格批評別人。別人批評我，我接受，他批評得對，他說的，我真有這個過失，我感激他，他提醒我，我改過自新。他所說的，我沒有這個過失，我冤枉了，我不要辯駁，消災免難，這是他來幫助我消我的業障，所以好事情！這不是壞事情。接受別人的批評，接受別人的毀謗，接受別人的陷害，決定是好事，不是壞事。在這個地方把自己的煩惱習氣磨掉了，否則的話，你學得是很多，你做不到！就從這些地方去磨鏈。所以真正來折磨我的人，都是來成就我的人，我們懂得這個道理，才能夠不斷把自己向上提升。他這還有幾個小問題，附帶的。 問：同修們對他盲目贊歎，會不會給雙方造成不好的因果？ 答：是的。你贊歎他，讓別人對他的時候，這跟他學的人更多，以盲引盲，你要負責，要負因果責任。所以我們在初學的時候，老師教誡我們，不可以毀謗別人，也不可以隨便贊歎別人。那個時候我們就感到很奇怪，贊歎別人不是好事情嗎？為什麼不能贊歎？就像你在此地提的，贊歎不當，會傷害很多眾生。所以贊歎不是容易事情，要真有智慧，真有德行，才可以贊歎人；也應該說，才可以批評人。真正有德行、有學問，真正的大德才能做到，普通人做不到。（淨空法師·答香港參學同修之一百 2008/8/29）
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