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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
成就善根的人，此經入其手中！能受持演說！必得佛，決定無疑！
有無比浩瀚殊勝的法寶名《大乘頂王經》!在很多佛所種諸善根的人，能信此法門!若能得聞此法門不生驚恐畏懼，可知此人已近道場!聞此甚深法門生信樂心，則為如來悉見悉知!於此經中不信樂的人如來也悉知!成就善根的人，此經入其人手中!若有能受持演說此經的人，必得佛，決定無有懷疑!若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。受持讀誦為他人解說，所得功德甚多無量不可窮盡，比如虛空不可窮盡。若人於此甚深法門，受持讀誦一四句偈為他人解說。此人的功德亦復如是說不可盡。所以大家一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!功德無量啊! 現在為您略說此法門浩瀚功德(摘自經文原文)： 一：菩薩欲速得阿耨多羅三藐三菩提。欲覺知者。常想樂想淨想眾生想人想。應當修學此道。能向阿耨多羅三藐三菩提。我本行菩薩道時。亦常修學如是之行。我得如此無上道已。不得一法名得菩提。 二：我昔聞此法 行於甚深處 眾生所樂異 信受者希有 若不信此經 最勝之所說 多佛種善根 是人乃能信 【信受此法的人很希有!很多佛處種善根的人，才能信，您也是這樣的人吧?】 三：若有得聞如是法門不生驚怖。當知是人已近道場。近佛境界住無障礙解脫之道。觀察十方心無所著則為諸佛。以大慈大悲不共佛法。不觀頂相之所覆護。聞說如是甚深法門生信樂者。則為如來悉見悉知。於此經中不信樂者如來悉知。若於此經生信樂者。是佛弟子我是其師。【得聞此法門不驚恐畏懼，此人已經近道場了啊!聞說此法門生信樂的人!則為佛悉見悉知，不信樂的人，佛也悉知，對此經信樂的人，是佛弟子!佛是你的導師!如此殊勝!大家一定要受持讀誦思惟其義，廣為人說，廣宣流布啊!功德無量!】 四：我說諸菩薩 大智大名稱 於當來世中 能解此深義 若有持此經 最勝之所說 多種諸善根 為諸眾生故 善說修多羅 智者能受持 是人當來世 能護我正法 說於此法者 住如無分別 如此是菩提 菩提不可得 【若有持此經的人，種了很多善根。智者可以受持，這個人來世，能護持正法!所以大家一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說啊!】 五：十方諸世界 珍寶滿其中 以此珍寶聚 奉施諸如來 世間無上師 世尊之所說 若聞能受持 功德多於彼 【您若能受持此法寶，佛用比喻說明功德如此浩瀚啊!您更要受持了啊!】 六：甚深勝法門 最勝之所說 【此法門是很深的勝法門，最勝所說!您一定要受持為他人說啊!】 七：聞如是語已 佛告捨利弗 此經名頂王 其頂畢竟無 大智汝當知 應如是受持 若能受持此 最勝之所說 彼人能覺知 諸天及世人 佛說此法時 眾中百萬人 諸善根增長 悉發菩提心 以得聞此經 甚深無上法 此眾必當得 世間無上尊 於甚深法中 皆悉明了知 此眾畢當作 受持此章句 【此法門如此殊勝!大家一定要受持，廣宣流布，廣為人說，利益眾生!功德無量啊!】 八：若能受持此 所說頂王經 於一切法中 不生悕望心 此中無一忍 亦無第二忍 若法不可得 亦無法可說 若有能受持 頂王修多羅 以觀此法故 能生於辯才 若有智女人 能受持此經 能速轉女身 成就丈夫法 以一知一切 以此一切知 諸法陀羅尼 於此經中說 言說一切法 容受於一切 如是說此分 法光靡不遍 彼彼諸世間 種種名應知 於處處說者 其法不可得 法不可攀緣 求之不可得 一切法如是 總持者安樂 若法不可得 法中無有無 此是諸法性 名之為總持 若有能持此 所說頂王經 持法之光明 遍照一切處 一切法甚深 其法不可得 若法不可得 亦無所有無 若人具智慧 辯才無所礙 乃能知此義 畢竟無有實 如阿耨達龍 處空注大雨 水非從外來 不思議力爾 若欲知諸法 分別無所礙 學此修多羅 不依一切法 於此法門中 法無所從來 一切法無生 於此經中說 譬如日光明 光無所不至 此經亦如是 遍照一切法 若辯才比丘 應受持此經 學此修多羅 微妙頂王經 速疾能得成 不思議辯才 修學此經已 能利益世間 【此法門浩瀚廣播，功德殊勝無比，您一定要受持讀誦書寫，廣宣流布，廣為人說啊!】 九：若有於此經 能信生隨喜 總持者難得 以不知味故 比丘比丘尼 若不修行此 行余虛妄行 去我法甚遠 於我弟子中 若能修行此 能為世間眼 一切無與等 如忉利天王 能覆護世間 此經亦如是 能為世間捨 如住須彌頂 見一切世間 如是住此經 觀察一切法 如夜火星流 一切皆悉見 持經者光明 一切法中勝 譬如日光明 遍照一切處 此經亦如是 能滅一切闇 如月在空中 照已而不住 此經亦如是 能照十方界 此印是法印 一切印所印 此印住世間 為諸菩薩故 如虛空中印 本無當亦無 虛空及與印 二俱是分別 如是諸佛法 於此經中說 諸佛不可說 法亦復如是 如王命將終 國嗣付長子 敕告群臣眾 悉以付我子 如是聖法財 賢聖所守護 付阿難比丘 為諸菩薩說 守護持此經 為諸菩薩故 成就善根者 此經入其手 若有能受持 演說此經者 是人必得佛 決定無有疑 若人求辯才 於法無依止 應受持演說 頂王勝法門 說於世間法 即名為菩提 如是無差別 通達於此經 於一切世間 此人無疑惑 能受持此經 亦為他人說 聞如是經已 覺知諸佛法 以此甚深法 利益諸眾生 佛說此經時 諸佛皆稱贊 善哉無上尊 所說甚微妙 建此大法幢 法幢不思議 能以四句偈 為眾生解說 此不思議經 若為他解說 能觀無量法 法觀不思議 諸佛無上尊 永斷一切法 皆同說此經 不思議法門 【能於此法信生隨喜，總持者難得啊!比丘比丘尼如果不修行此法，去佛的法很遠!此經能照十方界!成就善根的人，此經入其人手中，如果能受持此經演說此經的人，必得佛，決定不要懷疑!所以大家一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說，利益眾生!功德無量啊!】 十：若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。聞是法已。受持讀誦為他解說。所得功德甚多無量不可窮盡。譬如虛空不可窮盡。如是阿難。若人於此甚深法門。受持讀誦一四句偈為他解說其人功德亦復如是說不可盡。【受持讀誦為他人廣宣說解說，得到的功德太多了無量啊!不能窮盡，比如虛空不可窮盡!如果有人對於此很深的法門，受持讀誦一四句偈為他人解說，這個人的功德也是說不可窮盡啊!所以您一定要受持讀誦廣為人說，廣宣流布此經啊!!】 十一： 無邊甚深法 此經說大義 受持解說者 應善護此經 若以分別說 虛空尚可窮 於此經功德 說之不可盡 若受持此經 則為已供養 十方世界中 一切諸世尊 十方世界中 所在大牟尼 受持此經者 則禮拜供養 十方世界中 十號具足尊 若有聞此經 則為已供養 過去諸世尊 及以當來佛 十方世界中 現在人中尊 若有受持此 如來所說經 皆悉已供養 師子牟尼尊 以資生供養 此是世間智 受持此經者 無上智慧供 若人以珍寶 充滿十方界 持以施諸佛 其福德甚多 若復於此經 善學為人說 此人所供養 佛說為第一 我所說法中 求佛不可得 於此不驚怖 即是供養佛 此第一供養 世間所不及 若不毀呰者 亦名為供養 諸佛及以法 求之不可得 此第一供養 最勝之所說 然燈正遍知 以此法供養 此第一供養 為諸菩薩說 我於彼世尊 以此供養已 然後得授記 當來世作佛 若欲求佛道 為眾生上首 淨修行此道 而供養導師 如是供養已 得菩提不久 應修此供養 通達一切法 此第一供養 一切諸佛法 諸導師世尊 一切悉皆得 得入佛境界 佛智不思議 能作師子吼 我應受世供 作師子吼已 一切法無畏 度無量眾生 入無漏涅槃 【此經的功德，說不能窮盡，如果您能受持此經，則為已經供養了十方世界一切諸世尊，十方世界，所在大牟尼!受持此經的人，則禮拜供養十方世界十號具足尊!若聞此經，則為已經供養了過去諸世尊和當來佛!您若受持此經，都已供養師子牟尼尊!於此不驚恐畏懼，就是供養佛!此是第一供養!最勝!所以大家一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】
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