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【母親節快樂】願天下的父母健康、快樂、長壽！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	5月14星期日，是母親節，願天下父母親：健康、快樂、長壽!早日解脫成佛! 　　0~3歲孩子把屎尿拉褲子裡往往被原諒，而年紀大了的老人往往會被責備，小孩子不愁沒人喂養，而老人卻擔心沒人贍養，孩子怎樣成長，老人就怎樣退化。 　　他們沒有錯，只是回歸孩子的狀態，當他們患上老人癡呆，忘記如何吃飯，忘記如何說話，大小便失禁，請耐心對待，這就是生命的輪回，也是子女回報父母恩德的時候，我們應該知恩圖報，善待父母，為其頤養天年，因為大家都有生病、衰老、痛苦、無常的一天! 　　祝天下的父母健康、快樂、長壽! 　　我們孝養父母的時間，每天都在遞減，如果不能及時盡孝，以後定會終身遺憾。 　　母心如水，子心如石 　　霜殒蘆花淚濕衣， 　　白頭無復倚柴扉， 　　去年五月黃梅雨， 　　曾典袈裟籴米歸。 　　在這個以自我為中心的當今社會，太多子女紛紛以工作、家庭為借口，將父母拒在自己的世界之外，對他們身體的衰老、內心的孤獨不聞不問，忘記了他們養育自己是如何含辛茹苦、任勞任怨。 　　藏地有一句俗話：“母心如水，子心如石。” 　　孩子的心像石頭一樣堅硬，對父母總是無所謂; 　　而父母的心，卻像水一樣柔軟，始終惦記著孩子。 　　就算孩子已四五十歲，按理說不需要擔心了，可父母還是放心不下。 　　面對父母，我們為人子女的，理應扪心自問：真正做到“孝順”了嗎?“孝”字的結構，上是“老”、下是“子”，本義是子女應把父母頂在頭上，可現在又有幾人做得到? 　　春秋時期的郯子，是孔子的老師。他生性至孝，父母年老患有眼疾，他特別傷心，到處求醫。聽說鹿乳能治好眼疾，他便披著鹿皮，前往深山，混入鹿群中。 　　一日，獵人誤認為他是鹿，正要舉箭射他。他趕緊大叫，並將實情告之。獵人聽後非常感動，想辦法給他弄來鹿乳，並護送他出山。 　　古代有這樣的孝子，令人非常敬佩。相比之下，現在很多人做得實在太差。且不說別的，單單是父母在家中叫你，好多人就不能一聽到便應聲，反而慢慢吞吞在做自己的事，將父母的呼喚置若罔聞。甚至即使回應，也是很不耐煩，沒有一點恭敬和孝心。 　　包括一些出家人，可能空性觀得“太好”了，把父母也觀空了，覺得沒什麼。但從世間道德而言，對父母的孝敬不能缺少。 　　唐朝有個懶殘和尚，可謂一代高僧。因母親就生了他一個獨子，他責無旁貸地負起孝養母親的責任。有時他窮得一文錢也沒有，為了不讓年邁的母親挨餓，只有把自己的袈裟典當了，買米回來養親。後來他在詩中也寫道：“霜殒蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉，去年五月黃梅雨，曾典袈裟籴米歸。” 　　從過去大德的歷史來看，他們對父母是有執著，但這種執著並未影響他們成 　　道。而如今有些人，出了家以後，對父母一點孝心也沒有，這是極不應理的。 　　其實，不僅儒教推崇孝道，在佛教中，“孝養父母”也是最基本的善法。像《父母恩難報經》、《盂蘭盆經》、《地藏菩薩本願經》，都堪稱“佛門孝經”，經中詳細描述了父母恩重難酬，做兒女的應當如何報答。 　　佛教不管小乘、大乘，均認為父母是嚴厲對境，假如對其造業，果報相當嚴重。 　　尤其是作為出家人，為了孝養父母，甚至可將信眾供養自己的錢，給父母使用。佛陀時代就有位阿羅漢，父母非常貧窮，他想以衣食供養，但又不敢，於是請示佛陀。佛陀便召集僧眾，並作開許：“假令出家，於父母處，應須供給。” 　　佛陀還親口說：“今成得佛，皆是父母之恩。人欲學道，不可不精進孝順。” 　　所以，不管是什麼樣的人，報答父母的恩德都不能忘。 　　希望大家在此特別日子念誦108遍以上“觀音心咒”回向自己為主的老母有情!願他們離苦得樂，早日解脫! 　　嗡嘛呢巴美吽捨(108以上) 　　回向： 　　我今速以此善根 　　成就觀音聖尊眾 　　令諸眾生無一余 　　悉皆安置於此地
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