佛是從哪裡產生的?佛是由我們心成的。“是心是佛,是心作佛。”那地獄、餓鬼、畜生是哪裡產生的?也沒有離開當下的這一念心。因此,一念覺悟的心,可以讓我們成佛;一念迷的心、愚癡的心、嗔恨的心,也可以讓我們墮落。當我們明白了是心可以作佛,就要善用這顆心。
一個人有什麼樣的思想,就會導致什麼樣的語言,語言說多了以後就能產生相應的行為。如果常常這樣去做,就能形成習慣,習慣就會變成自然,自然就會決定我們的命運。
修行從哪裡開始呢?就在我們的生活當中,就在舉手投足當下的這一念。再高深的佛法也要從當下開始修,從當下所做的事開始,從當下所起的念開始。這一念錯的時候,後一念馬上覺悟:“阿彌陀佛,請住於弟子心中,令弟子惡念消滅、善念生起!阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……”不忘善用其心,就可以獲得一切殊勝微妙的功德。
有人問能不能算命,俗話說生死有定。佛法也講業力,人當然是有命運的,人的命運通過一定的方法,也是可以進行推算的,但肯定不會完全准確。因為人的心念改變,命運就會改變。
有這樣一個故事:一個人進京趕考,走到半路在一座山神廟休息。這山神也是多事,給他托夢說:“你這次進京趕考,會中頭名狀元。”這個人第二天醒來,夢還記得很清楚,他高興地想:我要中頭名狀元呀!中了狀元,回去第一件事先做什麼?對,我妻子太丑了,首先把她休了!他就這樣想入非非地進了考場,結果名落孫山。
他很生氣,遷怒於山神廟的山神,覺得被山神騙了。於是就又回到山神廟,想把山神像砸掉。到了山神廟之後,他覺得又累又困,還沒砸像就睡著了。睡著之後,又夢到了山神。
山神說:“你別生氣啦,也別砸我的廟啦!我並沒有騙你。本來你是要中頭名狀元的,可是你知道這個消息後,心裡都想了些什麼呀?又是休妻,又是如何的。那麼多惡念,把你考取功名的福報全部消盡了。所以你名落孫山,也怨不得別人啊!”
實際上,袁了凡先生在《了凡四訓》中也講了這個道理。學習佛法以後,我們懂得修心了,也就用不著算命打卦了。如果有時間就多念幾句佛,何苦要去算命打卦呢?算上半天,如果算出來的是好事,就可能像前邊故事中的那個人那樣,想入非非,結果將福報損減甚至消盡了。如果算出來的是壞事,又可能每天嚇得憂憂愁愁的。而憂憂愁愁的情緒會把我們帶到哪裡?一定是不好的地方,正所謂“歡歡喜喜天堂路,憂憂愁愁地獄門”的。
好好念佛。存好心,說好話,做好事,這才是最好的。