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聖嚴法師:佛教中的忏悔真的有用嗎?

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  是的,佛教確切地相信忏悔的功能。

  佛教相信,除了重大的如殺生、偷盜、邪淫、大妄語(妄稱自己是聖人)等的已遂罪,必須隨業受報之外,其他的未遂罪,以及過失犯戒與威儀犯戒等罪業,均可依照佛所規定的方法忏悔。

  忏悔的作用,是在毫不容情地自我反省和自我檢束;是在自覺心的警惕和自尊心的洗瀝,從此之後再不復犯;只要能有改過自新的決心,往事已過,不復追究,心地便會從罪惡感中得到解救,恢復平靜,這就是忏悔的功能。犯罪之後,必須坦誠地發露(以情節輕重,分向眾人、向三數人、向一人、乃至自對良心,吐露所犯的罪行,懇切悔過,決志不復再犯),否則,這一罪惡的陰影,勢將永藏心底,也就成為他日感受報應的種子;忏悔之後,這一罪惡所感的種子,也就隨即消失。

  不過,忏悔的目的,是在自淨其心不復再犯,如果常常犯罪,常常忏悔,又常常再犯,那末,忏悔的行為,便會失去應有的功用了。同時,佛教的忏悔決不同於耶教的祈求上帝赦罪,佛教不相信有任何神只能夠赦人的罪。佛教的忏悔是在洗刷染污了的心,使之恢復清淨。(摘自聖嚴法師《正信的佛教》)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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