首頁 ：法師開示

淨空法師：初學的人聽到這個話愈聽愈迷惑，這到底怎麼回事情？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法我們要不要?沒有開悟之前要，開悟之後不要了。你要，障礙你開悟、障礙你悟門，必須放下。 　　所以佛般涅槃之前跟大家說一句話：他一生四十九年，沒有說一個字，誰要說佛說法叫“謗佛”。這話什麼意思?自性清淨心裡頭一法不立，那是真的。所以大徹大悟的人他沒有念頭、他沒有起心動念。他來到什麼法?他什麼也沒有，你去問他，你問什麼他答復你什麼，他一點障礙都沒有，好像什麼都通了。沒錯，是通了，起用的時候“無所不知”，不起用的時候“一法不立”。縱然起用，還是“一法不立”，難! 　　初學的人聽到這個話愈聽愈迷惑，這到底怎麼回事情?我們再說個現象：佛是什麼?菩薩是什麼?阿羅漢是什麼?人是什麼?其實是一個。一個，它所附帶的不一樣。凡夫，包括六道的二十八層天都叫“凡夫”，叫“六道凡夫”。 　　凡夫眼見色，我們舉一個例子，睜開眼睛見到色有分別有執著，會起心動念。所以“見色”，他在境界上起心動念、分別執著，這種人叫“凡夫”。 　　那佛呢?佛眼見色，看得清清楚楚、明明白白，沒有起心、沒有動念、沒有分別、沒有執著，這叫什麼?這叫“自性見”。起心動念了，“意識見”。給你講“八識五十一心所”、講“第六意識”，“第六意識見”，第六意識是分別。 　　菩薩就不一樣，菩薩有起心動念，沒有分別執著，菩薩。 　　阿羅漢比菩薩又差一級，阿羅漢見東西，睜開眼睛見東西，有起心動念、有分別，沒執著。所以是阿羅漢，他能超越六道輪回。六道輪回從哪來?六道從執著來的。 　　那最下面一個，有起心、有動念、有分別、有執著，執著什麼?裡面執著的是“貪嗔癡慢疑”，外面的執著是“財色名食睡”，不一樣。 　　耳聽亦如是。佛聽一切聲音聽得很清楚，沒有妄想、分別、執著，沒有;沒有起心動念。菩薩有起心動念，沒有分別執著。 　　阿羅漢有分別，沒執著。沒執著，小聖，他不是凡夫，他超越六道輪回，但超不了四聖法界，菩薩才超越十法界。阿羅漢在四聖法界，超不出;再向上提升，不分別就超越了，就超越十法界。達到最高峰，不起心、不動念，清不清楚?清楚。樣樣清楚，沒有一樣不清楚。怎麼清楚的?本來清楚，不是學來的。學來的不是佛法，這個諸位要記住，自己覺悟的是佛法，佛法是學不來的。 　　怎麼學?我們依照經典，“佛經語”。首先“捨惡修善”，這還沒有離開六道輪回。“捨惡”不墮三惡道，“修善”生人、天兩道。六道裡頭人、天兩道是善道;其他的，阿修羅，餓鬼，地獄，畜生，這四道是惡道。要知道，捨惡不造惡，跟惡道就不相應了，你決定不墮三惡道。 　　“自性見”。起心動念了
	上一篇：淨空法師：修定的“定”是什麼？ 下一篇：淨空法師：在這個時代你的快樂從哪來？