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地藏經略談(四十九)眾生獲解脫又墮惡道

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  開經偈

  無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。

  我今見聞得受持,願解如來真實義。

  南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

  南無大願地藏王菩薩(三稱)

  地藏菩薩本願經卷中

  閻羅王眾贊歎品第八

  【三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、】

  “三目鬼王額頭多了一只眼睛;

  四目鬼王在正常的眼睛上方,還有兩只眼睛;

  五個眼睛的鬼王。”

  【祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。】

  “負責祈求利益,但是求不到,是所求違願的鬼王叫做祁利失王;

  負責祈求大的利益,但是得不到,也是所求違願的鬼王叫做大祁利失王;

  恭賀得到利益的鬼王叫做祁利叉王;

  恭賀獲得大利益的鬼王叫做大祁利叉王;

  阿那吒王大力鬼王、大阿那吒大力鬼王。”

  【如是等大鬼王,各各與百千諸小鬼王,盡居閻浮提,各有所執,各有所主。是諸鬼王,與閻羅天子,承佛威神,及地藏菩薩摩诃薩力,俱詣忉利,在一面立。】

  “經裡只是提到這些鬼王代表,還有很多鬼王沒有提到,各大鬼王都有很多小鬼王做眷屬,他們分布在這個南閻浮提,各個鬼王都有各自的事情掌管,都負責某一方面事務。這些大小鬼王們、閻羅天子們承蒙佛陀的威威神力和地藏菩薩的慈悲加持,都來到忉利天宮,他們很有秩序地立在一面,聽受佛陀講法。”

  【爾時閻羅天子胡跪合掌白佛言:世尊,我等今者與諸鬼王,承佛威神,及地藏菩薩摩诃薩力,方得詣此忉利大會,亦是我等獲善利故。我今有小疑事,敢問世尊,唯願世尊慈悲宣說。】

  “這時,從地府上來的這些閻羅王們都跪在釋迦佛的前面,很恭敬地對佛陀說:‘世尊啊!我們今天能夠和這些鬼王們來到這個忉利天的大會當中,完全是承蒙佛陀您的威威神力和地藏菩薩這位大菩薩的慈悲力,能參與這場法會,也是我們得到的大利益。我現在有一個很小的事情,這個事情我已經疑惑了很久,斗膽請問世尊,現在唯一希望世尊您能慈悲地宣講一下。’”

  地府有十殿閻羅,閻羅天子有十位,雖然是叫做天子,還是以鬼身存在的。不過這十位鬼也不是一般的來頭,必須要有天庭的受命,因為他們在替天行事,所以又叫天子。我們中國古代的皇帝也叫天子,是取替天行事、行使天賜神權的意思。這十殿閻羅也要受天命的,也就是說做鬼也是有壽命在,雖然今天他在做閻羅,如果他不行做善事,以後鬼壽享盡,也還是要根據各自造作的業力,流轉輪回的。很可能一個罪人下地獄後,流轉幾劫,曾經審批過他的那個閻羅天子也做了他的獄友。所以在這一點上,大家一定要警醒,世間的福報太過微淺,鬼壽天壽都很長,相比之下我們實在太微小了,在宇宙人生究竟實相面前,三界眾生都要遵循這個真理。

  舉個例子,呂洞賓修行很好,陽神出竅、來去自由、神通很大,自認為自己不生不死,得到最大的快樂了。有一天他路過一處所在,發現裡面紫氣茵茵,知道一定有好事,就沖了進去,結果發現一個沙彌在請香,請黃龍法師登壇講經。

  黃龍法師登壇就說:“不好,裡面有盜法的。”

  呂洞賓一聽,這裡全是和尚,就我一個外人,那麼是說我了。就站出來了說:“是我,怎麼地?”為了給黃龍一個下馬威,他說了一句:“一粒粟中藏世界,半升铛裡煮山川。”

  大家來看一看呂洞賓這氣勢,說自己能在一粒小米裡放下一個世界;可以在只能煮半升米的小鍋裡,煮上山川河流。

  黃龍祖師一聽,哈哈大笑說:“你個守屍鬼。”

  呂洞賓一聽,為什麼說我是守屍鬼?就和黃龍辯論。

  黃龍告訴他:“就算你生到無色界的非想非非想天,你也有一天要轉入生死輪回的。”

  大家知道,非想非非想天的眾生壽命是八萬大劫,按人間的時間來算,沒辦法計算的。

  黃龍說:“就算你已經到了這樣的狀態,你還是個守屍鬼,還要輪回。”

  呂洞賓一聽很不高興,辯論了幾句沒說過,很生氣,拔出寶劍就刺了出去。

  黃龍一看,好家伙說不過就要動粗,拂塵一甩,寶劍就落了地。這一下呂洞賓蒙了,我的寶劍落地了,那麼就是我的見解墮地了,就是我的見解已經不對了,輸掉了啊!他很知趣,跪在黃龍祖師的面前請求開示。

  黃龍反問:“一粒粟中藏世界,半升铛內煮山川。怎麼做的?”一句話呂洞賓如夢初醒。

  按中國的傳說,呂祖已經是大羅金仙上八洞的正神了,但是就算這樣,再修行也還是個守屍鬼,更何況三界內的販夫走卒?有情眾生要修行佛法,才能真正得到出離輪回的受用。

  【佛告閻羅天子:恣汝所問,吾為汝說。是時閻羅天子瞻禮世尊,及回視地藏菩薩,而白佛言:世尊,我觀地藏菩薩,在六道中,百千方便而度罪苦眾生,不辭疲倦,是大菩薩有如是不可思議神通之事。然諸眾生,獲脫罪報,未久之間,又墮惡道。】

  “釋迦牟尼佛很慈悲地對閻羅天子們說:‘你們盡情問,我來為你們解疑釋惑。’這時候閻羅王恭敬地瞻禮世尊,又回頭看一看地藏菩薩,對世尊說:‘世界上最偉大、最尊貴的覺者啊!我觀察地藏菩薩在六道中,用了百千萬種的方便救度那些造作罪業的眾生,毫不顧及自己的疲倦,這位大菩薩有這樣不可用心思維、不可用言語描述的威威神通方便之力,來行做這些事情。然而這些眾生們得到了地藏菩薩的救拔,脫離了惡道的罪報,不久就又墮落到了惡道中去了。’”

  這一部分是描述他問題的前提,前提是地藏菩薩辛苦地救度眾生,但是眾生很快又掉進去了,這太讓人糾結了。為什麼眾生被度後,不能永遠地依止於善道?永遠地得到解脫呢?

  【世尊,是地藏菩薩,既有如是不可思議神力,雲何眾生,而不依止善道,永取解脫?唯願世尊,為我解說。】

  “世尊啊!這位地藏菩薩既然有這麼不可思議的神力,為什麼眾生不能真正依止善道,得到永遠的解脫呢?只希望世尊您,能解說一下我疑惑的這個事情。”

  這一部分就是閻羅王看到的事實:一方面,地藏菩薩辛苦地工作,用各種方便來救拔眾生;另一方面,這些被救的眾生剛剛從惡道的痛苦中出來,又很快掉了進去。為什麼這些眾生不懂得依靠善行,止於善道,永得解脫呢?

  南無本師釋迦佛

  南無本師釋迦佛

  南無本師釋迦佛

  摘自人間天新浪博客《地藏經略談》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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