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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：願地球往後永遠沒有戰爭、斗爭，地球就是天堂、極樂世界
淨土大經科注(第四回) (第424集-上) 2017/4/16首播 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0424 諸位法師，諸位同學：請坐! 請大家跟我一起皈依三寶： 阿阇黎存念，我弟子妙音：始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊;皈依達摩，離欲中尊;皈依僧伽，諸眾中尊。 阿阇黎存念，我弟子妙音：始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊;皈依達摩，離欲中尊;皈依僧伽，諸眾中尊。 阿阇黎存念，我弟子妙音：始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊;皈依達摩，離欲中尊;皈依僧伽，諸眾中尊。 請看《大經科注》第九百六十九頁第三行。 【經】重重誨勉第三十六。 念老有個簡單的介紹。 【解】本品為折伏眾生惡業而示誨勉。首顯惡因惡果，令知畏懼;末勸端正身心，不忘功夫，以免敗悔。 雖然只有兩句話，已經把這一品的內容大意全都說出來了。前面兩品是細說、廣說這個世間的濁惡。 “濁”是指什麼?簡單地說：人智慧沒有了，完全是意識，就是妄想、雜念在當家做主，沒有智慧。這沒有智慧就很容易造惡，造惡他並不知道他造惡;造惡之後有惡報，他也不相信有惡報，到報應來臨的時候後悔不及。 這些年來我們遇到不少次附體，附體這些現象告訴我們一樁事實，就是“惡因惡果、善因善報”，清清楚楚、明明白白，決定不是假的。 早年我看過唐太宗的附體，我也是半信半疑。當我們將《群書治要》印一萬本流通，唐太宗附體在我們同修的身上，我相信了，為什麼?我們這邊的同修是表演不出這樁事情來，她做不出來;而且附體的時間不長，不超過十分鐘，時間很短暫，說得很清楚。他說為什麼來找我?他是來感恩的，他離開無間地獄就是靠這部書的功德。這部書我們並不是為他做的，我們是為了保存中國傳統文化，這部書在中國失傳一千年，所以從《唐書》、《宋史》這裡面都沒有記載。原因這以後我們知道，唐朝亡國之後這部書被日本人帶回去，隋唐時代日本的留學生在中國非常多，他們識貨，他們知道這是寶典，而唐朝那個時候印刷術沒有發明，印刷術是宋朝發明，所以書都是手寫的本子，數量肯定不多，這麼大的書從頭到尾五十萬字。所以唐太宗來感恩，我們流通希望全世界每個圖書館都有收藏、國家圖書館也有收藏，這樣將來不會再失傳，這是我們用心。 唐太宗告訴我們一樁事情：這部書可以救中國;不但能救中國，可以救全世界。這是我們沒想到的，我們只想到救中國，沒有想到救世界，他這一句話提醒我們。既然要救全世界，就必要把它翻成白話文，從白話文翻成外國文字，對全世界流通。這些年來我們都非常努力在做，今年是第五年，我們在聯合國流通，過去四年每年我們都把這個書贈送給聯合國的這些大使、代表們，效果很好，看到了沒有不生歡喜心的、沒有不贊歎的。現在已經有八種不同文字在流通，我們希望這個地球上有多少國家、有不同的語文文字都能夠有譯本(有這個翻譯本)，讓全世界人都有機會讀到這部書。 這是中國五千年古聖先賢、老祖宗們對整個人類做出最偉大的貢獻。它確確實實能幫助我們這一生生活得幸福、快樂;幫助我們每一個家庭，家庭都能夠生活在和諧，“家和萬事興”，和諧幸福之中;幫助每個人事業成長，無論你是哪個行業，這部書都會教你怎麼樣去經營、怎麼樣提升;幫助社會安定;幫助國家富強;幫助世界大同。所以有很多人說：二十一世紀是中國人的世紀。我們現在看出來了，是中國人文化的世紀。 中國不會侵略別人、不會霸占別人，中國人有好東西到處送禮，把《群書治要》這個寶典——“修身、齊家、治國、平天下”不能缺少的、必修的課程，貢獻給地球上每個眾生，希望地球往後永遠沒有戰爭、沒有斗爭、沒有競爭，地球就是天堂，地球就是極樂世界。那我們還要到極樂世界嗎?要!為什麼?地球雖然變成極樂世界，壽命太短，能活到一百歲的人不多，到極樂世界無量壽，這還是不能相比。 所以我們學佛了，這一生終極的目標決定是極樂世界，不換題目。這一生呢，這一生要把佛教的文化、佛陀的教誨帶給地球上的同胞們。 我說這個話你聽到了也許會很奇怪，怎麼是同胞?同胞就是一體的意思。中國的法師惠能大師說：“何期自性，能生萬法”。“萬法”就是宇宙。這個宇宙從哪裡生的?是我們自性生的。所以佛“如是說”，道也“如是說”，中外的這些哲學家們也是這個說法;尤其是現在量子力學，給我們證明出來了——整個宇宙離不開意識。我們用量子說大家容易懂，你也會相信。 “意識”是什麼?起心動念。這個起心動念能造物質的世界，所有的物質都是起心動念變現出來。 起心動念是“阿賴耶”的第六識;“阿賴耶”的第七識“末那”——“執著”;“阿賴耶”的根本識是“阿賴耶”。“阿賴耶”是梵語，意思是“儲藏”，像倉庫一樣。把我們意識儲藏起來，把我們起心動念、所作所為生生世世永遠不間斷全在這個檔案室裡頭。你要是明心見性，你全都知道了。不但知道現前，知道過去、未來，知道過去無量劫、未來無量劫，生生世世如對電視畫面一樣，都在存檔。你說可怕不可怕?!瞞不了人。那個人明心見性，他見到了;這邊的人明心見性，他也見到了。所見到全宇宙。 我們生生世世迷而不覺，沒有開悟，是個什麼情形?就是釋迦牟尼佛為我們所說的這一部《無量壽經》。這一次講經法會裡頭世尊為我們透露相當分量的事實真相，我們不能不知道。最重要的一定要知道因果，“起心動念是根本的因，一念不覺而有無明，無明不覺生三細，境界為緣長六粗”，這幾句話是《大乘起信論》給我們說的。 宇宙形成的層次，最初是“一念不覺”，從“一念不覺”生“三細相”從“三細相”生“六粗相”，就形成世界、形成宇宙。同一個自性。自性就是真心，真心就一個，沒兩個。真心沒有念頭、沒有妄想、沒有雜念，所以我說“同胞”，我認識了，遍法界虛空界萬事萬物跟我是“一體”。“一體”，哪有不愛護的道理?!“一體”，怎麼能起心動念頭叫別人受苦受難?!這做不到的。這個人生觀你要是建立，真的不是假的，這是發菩提心的第一步，你的菩提心雖然還沒有長芽，根出現了。有這個根，就能長芽、就能長成大樹、就能開花結果。 我們請看經文： 【科】辛一、誡惡 分四 壬一、約相生以重誨 分二 癸一、誡輾轉莫犯 佛的話我們相信，佛的話我們接受。學佛從哪裡學起?從自己學起。經典上所說的，意思我要明了，明了之後，表現在日常生活當中，像一個佛弟子。 佛弟子簡單地來說，存心要存一個真心，不能存妄心。 什麼叫“妄心”?生滅心叫“妄心”。 我們的念頭前念滅、後念生，從早到晚沒有休息，天天如是、年年如是。所起的念頭，無論是善念是惡念，全是妄想，沒有一念真實。“真實”是什麼?“真實”是無念。我們也有無念的時候，是不是真實?不是真實，我們的無念是暫時念頭斷掉，是暫時的，粗念頭斷掉了，細念頭沒斷。為什麼?粗念頭我們知道，微細念頭自己不知道。譬如“一彈指三十二億百千念”，這是細念，我們就不知道。這一彈指不到一秒鐘，有多少細念?“三十二億百千念”。單位是“百千”。所以，六道眾生真的叫迷惑顛倒。 有一位天主教的神父，我們在一起討論這個問題：地球怎麼會變成這個樣子?根本的原因在什麼地方?他說出，就是“無知”!這個話說得好!“無知”就是愚癡。梵蒂岡駐在聯合國教科文組織的大使，那天我們在一起，他就坐在我的左手這邊，我們一個圓桌會議，大概有三十多位大使參加。說得好!我非常佩服他，真的一語道破。 今天世界為什麼會變成這個樣子?佛法講“愚癡”。愚癡，他敢作敢為，不怕因果報應。果報他沒有見到，他敢造因，惡因，不是不知道，知道是惡也敢干。“貪嗔癡慢疑”，起什麼念頭?起這個念頭。真正知道就有畏懼之念，念頭一起馬上可以息滅掉，不能讓它發展，不可以造作，這就有辦法能控制。雖然出不了六道輪回，但是不墮三惡道。不容易，為什麼?這些妄念，作惡的妄念，念念相生，往外冒，止不住，微細的念頭，“一彈指三十二億百千念”，根本就不知道，沒有覺察到，這是“無知”深一層的意思。你怎麼曉得你不在造業?! 佛慈悲，在這裡教導我們、勸導我們不要犯。這是你自己的事情，不是別人叫你犯的，是你自己控制不住。錯誤的念頭不斷的現前，自己完全不知道，你說多可怕!
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