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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：釋尊普勸凡出生死海應先生極樂
釋尊普勸凡出生死海應先生極樂 法然上人雲：【凡出生死，其行非一，然應先願生極樂，稱念彌陀，此是釋尊一代之教所普勸也。】 好!這一段話法然上人先講出出離生死的修行方法有很多，所以叫非一。但是要想真正能夠當生成就、解脫生死，應該要先願生極樂、稱念彌陀。願生極樂是願，稱念彌陀佛是行，願行具足，往生之因具足，當然往生西方極樂世界。要往生西方極樂世界，你要具足願行之因，有願，我一定要往生西方極樂世界，有行，稱念阿彌陀佛的聖號，你當然跟阿彌陀佛的願心相契相應，肯定臨終受到阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩現前接引你往生西方極樂世界。 世尊一代時教普遍勸化，確實法然上人如此開示，一點都沒有錯。因為諸經之中，處處贊歎念佛法門，千經萬論、處處指歸，淨土法門就是萬緣普門之教，非常適合末法時代的凡夫修學的法門——念佛。 諸位!你要一生好好修學嗎?修學淨土法門沒有要領，就是認真念佛。我們每個月打一期的佛七，不必上班的人，到我們講堂來天天精進念佛，這就是修學淨土法門，將來往生西方極樂世界就有你的份，因為你現在已經在西方極樂世界種下成佛的金剛種子，西方極樂世界果地的七寶蓮池已經長出你的蓮品了。 此界一人念佛名，西方便有一蓮生; 但使一生常不退，此華還到此間迎。 這是法照大師所開示的一首偈頌法語。西方極樂世界有你的蓮品，你將來捨報，當然到西方極樂世界啊!對不對? 好!繼續看下面： 【其故者，阿彌陀佛所發之本願言，稱念我名、若不生者、不取正覺，已成正覺故，稱念彌陀名號之人必往生也。】 哇!這一段話法然上人開示得太好了。阿彌陀佛所發的本願就是：稱念我名，若不生者，不取正覺。稱念我的名號，我若沒有救你往生西方佛國，我就不要成佛。這樣的誓願是法藏菩薩所超發的，諸位!我們將法藏菩薩的心願安住於我們的心中思惟，法藏菩薩說：你念佛我救你。那我就負責念佛，阿彌陀佛就負責救度，那一人負責一樣。我們負責的這方面我們要做好，負責念佛，每天念佛，早上念佛、晚上念佛、中午念佛、下午念佛、傷心的時候念佛、高興的時候念佛、悲歎的時候念佛、有空也念佛、無空也念佛、有時間也念佛、沒時間也念佛，這樣行住坐臥、時處諸緣，一向專念阿彌陀佛。請問：你是阿彌陀佛的人還是閻羅王的人?一定是阿彌陀佛的人。你如此的修行，肯定是阿彌陀佛的人。因為你的心時時刻刻和阿彌陀佛相契相應，怎會不往生西方極樂世界?阿彌陀佛已經成佛了，所以稱念阿彌陀佛名號的人必定往生。 法然上人在十二條問答用字，用「必」這個字，「必」是肯定的話，必定。稱念彌陀名號之人必定往生，祖師開示值得我們信受。 【臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，必定迎接故，無惡業之障，無魔緣之礙。】 「臨命終時」這句話，是指斷氣了還是還未斷氣?還未斷氣。是死了還是還未死?還未死。在臨命終的時候，阿彌陀佛與諸聖眾，既然說諸聖眾，那將來你我念佛人，在臨終的時候，佛菩薩是一個來、二個來、三個來或是一大群來?一大群來。一大群的佛菩薩要來迎接你一個人回去西方極樂世界，這樣救你救不了，我不相信，用扛的都把你扛去西方極樂世界，用綁的都把你綁去西方極樂世界，你還不往生。我就抬你到西方極樂世界去，就像綁票一樣把你綁到西方極樂世界，阿彌陀佛用光明層層疊疊把你捆綁住，將你綁到西方極樂世界，講這樣是比較粗俗了一點，但是事實是不是這個樣子?就是這個樣子。 受到阿彌陀佛的光明千千萬萬的照耀，你還會不想要往生西方極樂世界，我不相信。你再怎麼剛強難化的心性，遇到阿彌陀佛的光明，你都要柔軟下來。雖然鐵是很堅硬的東西，但是好幾千度的熱火將其燒下去，一樣燒得溶化如血液。我們的心再怎麼剛強，阿彌陀佛的光明慈悲照耀，你的心就柔軟下來。阿彌陀佛從你剛強的心念跟你安慰說：佛子!某某人，我迎接你往生西方極樂世界。阿彌陀佛!不過我的小兒子都還沒有娶妻，我很掛礙。不要緊!我先迎接你往生西方極樂世界，我再介紹一個很好的女孩子給他當太太。來!我們先往生西方極樂世界，其他的事情我幫你一起發落，我只要佛光加持、因緣成熟，自然他就會找到理想的對象。來吧!我帶你到西方極樂世界。阿彌陀佛會安慰你、勸勉你。一個有修養的人都會這樣子做了，阿彌陀佛怎麼不會這樣子做，對不對? 所以阿彌陀佛現前迎接的時候，「沒有惡業之障、沒有魔緣之礙」，這兩句話一定要把它記起來，是因為佛菩薩現前所產生的利益。阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，必定迎接故，產生什麼樣的功德利益呢?「沒有惡業之障、沒有魔緣之礙」。你的煩惱惡業不能障礙佛菩薩對你的救度，你的一切內魔外魔的障緣，不會阻礙你往生西方佛國，事實上障不障礙也只在你一念之心而已。如果阿彌陀佛現前來了，你還執著於世間的感情、金錢、名利，那你肯定不是一份真心想要往生西方極樂世界。一生念佛千期待萬盼望，就是趕快阿彌陀佛來帶我去西方極樂世界，阿彌陀佛來了，內心是非常的歡喜、非常的雀躍。學佛二、三十年，就是為了要等阿彌陀佛來迎接，回去西方極樂世界做菩薩，哪有說阿彌陀佛現前了，還很執著感情、很執著金錢、很執著名利、很執著權勢、很執著子孫，不會了。所以問問自己現在對世間的一切，跟往生作一個比較，你要什麼?你要往生西方極樂世界成就菩提，還是要追求世間的五欲六塵，做一個大富大貴的有錢人，你要哪一種?如果你要往生西方極樂世界，那你臨終肯定不會有任何障礙，無惡業之障，無魔緣之礙。 繼續看下面： 【不問男女貴賤，不分善人惡人，至心念阿彌陀佛，無不往生。】 哇!這一段話讓我們內心非常的安心。無論男女貴賤，無論善人惡人，只要至心念阿彌陀佛，沒有一個不能往生的。關鍵就在「至心」兩個字，至誠心念阿彌陀佛的名號，你有沒有一份至誠心念佛，念佛你把它當做是消災免難嗎?還是把它當做是往生淨土?念佛你求的是這一生的富貴呢，還是往生成佛?你問問自己的心念，就知道自己有沒有做到「至心」這兩個字。 下面說譬如的話： 【譬如重石乘船，渡萬裡之波而不沉，雖罪業重如石，若乘本願船，不沉生死波，必定往生也，不可因自身之罪業而疑本願之不思議，此謂之他力往生。】 重石就是譬如凡夫，凡夫的罪業很重，猶如一顆很重的石頭，船就譬如阿彌陀佛的本願，雖然凡夫的罪業很重像石頭，但是乘阿彌陀佛的本願船，就不會沉死在生死海必定往生。不要因為自身的罪業而懷疑阿彌陀佛本願不可思議。 好!在這邊法然上人就告訴我們要放下自力，提起他力。自力就是懷疑自己罪業不能往生，這種心是顧慮、是擔心、是害怕，所以是自力心，要把這種不安的心捨掉。因為不是你把你的業障消除了才得以蒙受阿彌陀佛的救度，不是!阿彌陀佛要救度的對象就是一切凡夫眾生。善的凡夫、惡的凡夫通通都是阿彌陀佛救度的對象，所以念南無阿彌陀佛，不可懷疑自身是一個業惡深重的人不能往生，不用擔心一邊念佛一邊打妄想。因為阿彌陀佛原本就是要用名號救凡夫，凡夫就是罪業很重嘛，凡夫就是起心動念會打妄想起妄念嘛。他力的道理如果你了解了，你就會很安心念佛。 下面就是說自力： 【若自力出生死者，需斷盡煩惱，生淨土至菩提，此如徒步行於險路也。】 自力要出離生死。必需要斷盡見思二惑。 《印光大師文鈔》說： 「一切法門，欲了生死，必須斷盡煩惑，方有了生死分，若煩惱惑業未斷，任憑你見地高、功夫深、智慧大，皆不濟事，此各法門皆仗自力，故難，淨土法門全仗佛力，故易。」 《印光大師文鈔》這段話和法然上人在此所說的這段話，文字不同，意思都相同。靠自力修行要了辦生死，必需要斷盡見思二惑。可是什麼人能做到呢? 《易行品》龍樹菩薩說： 「佛法有無量門，如世間道，有難有易，陸道步行則苦，水道乘船則樂。」 修自力法門就猶如步行，修他力法門就猶如坐船。所以靠自己的修行功夫要了辦生死較為辛苦、也較為困難、也較為危險。無論龍樹菩薩的開示或是法然上人的開示，意思都同樣。 那麼這第一個問答舉出女人是阿彌陀佛慈悲憐愍救度的對象，就是阿彌陀佛大慈大悲要以本願名號救度十方一切凡夫，連五障之身的女人都不捨棄。確實在《佛祖統紀》、在《淨土聖賢錄》、在《往生集》這類往生的傳記當中，我們看到很多古來女人念佛往生的實例。在此要結束之前師父引用幾個女人念佛往生的實例，提供給諸位體會阿彌陀佛慈悲對女人的憐愍救度。 《佛祖統紀》第二十八卷記載，秦氏淨堅，家住在松江，厭惡女身，便與丈夫各住一處，精持齋戒，讀《華嚴經》、《法華經》、《金光明經》、《般若經》，虛無度日，非常的精進誦經、守戒，非常難得。晨昏修彌陀忏，日禮佛千拜，而且非常精進的拜佛忏悔，每天禮佛一千拜，非常難能可貴。久之有光明進入室內，面向西方念佛，安坐而化。坐著往生，認真的誦經、拜佛、守戒，精進用功，臨終面向西方，安坐而化，有沒有殊勝?非常的殊勝。阿彌陀佛救度女人，往生西方極樂世界。 第二個公案仍然記載於《佛祖統紀》第二十八卷。鄭氏淨安，住在錢塘這個地方，念佛誦經，日無虛度。後來因為有病，因此祈禱阿彌陀佛，聽到空中有聲音對她說：你修行精進，無有懈怠。又親眼看見佛的金身，因此她就起身面向西方端坐，令一位出家人叫做義修，為她誦《阿彌陀經》倏然而化。這淨安的女兒夢見她的媽媽跟她說：我已經往生西方淨土了，請你向義修法師說一聲，這是往生之相。 第三個故事仍然記載於《佛祖統紀》第二十八卷。秦氏淨樂，一樣住在錢塘這個地方。她的丈夫姓於，賣魚為業。秦氏愁苦，因為她的丈夫賣魚，從事殺業，因此不肯修行念佛，因此她想要投江自殺。遇到淨住寺的一位師父，勸她說：你有此煩惱，宿世的怨家，跳下江中自殺不如念佛。這位秦氏突然回心轉意，以燃指供佛，誓言長齋，念佛十年，精進用功，看到一切人都稱呼對方佛子。有一天請人家為他誦《觀經》，每一觀誦完之後，念佛千聲，誦到像觀忽然而化往生西方，非常的殊勝。 這些都是女人往生的實例，阿彌陀佛憐愍女人，任何一個人想要往生西方極樂世界，都絕對加以救度，尤其是五障之身的女人，更是阿彌陀佛慈悲憐愍的對象。所以諸位女眾菩薩，從六字果號南無阿彌陀佛體會阿彌陀佛要救度女眾的悲心，是不是要精進用功念佛，回歸西方，報答阿彌陀佛的大恩大德。是不是啊?希望諸位女眾菩薩乃至男眾菩薩，虔誠念佛，求生淨土。
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