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仁清法師：菩薩十八重戒之十七朋附搜求 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《集頌》：“惡劣心行旃(zhan)陀羅，自稱比丘有識智。 　　朋附王臣拘罰僧，勒取三寶眾財物。 　　或一、二、三比丘物，索取轉獻王大臣， 　　朋聚徒黨廣搜求，或作輸稅獻官有。 　　依附王臣增供財，淨地比丘道不善。 　　精進持戒稱無用，奪彼財物給多務。” 　　“旃陀羅”翻譯為“屠者”、“執暴者”。古印度把一切民眾分為不同的四個不可逾越的等級，而“旃陀羅”則是四個等級以外的人，他們比奴隸的地位還低，其實不被當人看，他們專門從事一些屠殺的行業。他們出門要手搖鈴或執根破竹竿以做標識，不然沖撞了其他等級的人會被殺頭。 　　三寶物，指佛、法和僧眾之物。如果僧人不足四數，他們的財物為“僧人之物”，四個乃至以上僧人之物稱為“僧眾之物”，即“三寶物”。 　　懷“惡劣心”，行“惡劣行”的修行人，特別是出家人，被看作是“旃陀羅”一樣。他們“結黨拉派”，“依附王臣”或有能力的人，攪亂修行人，乃至“拘罰僧眾”，他們或勒索三寶物供給他們的靠山，或把僧物以“納稅”的形式獻官，或攀附權貴，增加自己的“供養之財”，或宣稱精進修行的人“道不善”，或宣稱“精進持戒無用”，或霸占僧人的財物，讓僧人干些與修行無關的雜務來換取活命的“口食”。 　　現實中，此種情況屢見不鮮，名目繁多，寺院賣票者(票款屬寺院公款的除外)，通過行賄“買官”者，用三寶之物討好信眾，結黨營私者…… 　　以上種種，皆為犯此條重戒。
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