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南懷瑾：菩薩不會站在岸上對著眾生指手劃腳 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	沒有行動力的人原則上沒有批評的資格，菩薩不會在岸上對著眾生指手劃腳，一定要生在污泥裡，才能開出聖潔的蓮花。 　　絕大多數清廉之士，最高的成就只到這個地步。他們清，很清。他們批評什麼事情，都很深刻，都很中肯，很有道理。但是讓他一做，就很糟糕。高尚之士談天下事，談得頭頭是道。不過，天下事如果交給他們辦，恐怕只要幾個月就完蛋。國家天下事，是要從人生經驗中得來。 　　什麼經驗都沒有，甚至連“一呼百諾”的權勢經驗都沒有嘗過，那就免談了。否則，自己站在上面叫一聲：“拿茶來!”下面龍井、烏龍、香片、鐵觀音，統統都來了，不昏了頭才怪，你往地上看一眼，皺皺眉頭，覺得不對，等一會就掃得干干淨淨。這個味道嘗過沒有?沒有嘗過，到時候就非昏倒不可。頭暈、血壓高，再加上心髒病，哪裡還能做事?一定要富貴功名都經歷過了，還能保持平淡的本色，最了不起時是如此，起不了時還是如此;我還是我，這才有資格談國家天下事。不然去讀讀書好了。 　　至於批評盡管批評，因為知識分子批評都很刻骨，但本身最了不起的也只能做到清高。嚴格說來普通一般的清高，也不過只是自私心的發展，不能做到“見危授命”，不能做到“見義勇為”。清高的人往往比較自私，只顧自己，不能算是忠臣。否則，為什麼自己國家有難，棄而不救，到處亂走?這裡看不慣，那裡看不慣，難道國家太平了，就非要你來住嗎? 　　所以古人的詩說：“仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。”這也是從人生經驗中體會得來，的確大半是如此。屠狗輩就是古時殺豬殺狗的貧賤從業者，他們有時候很有俠義精神。歷史上的荊轲、高漸離這些人都是屠狗輩。雖說是沒有知識的人，但有時候這些人講義氣，講了一句話，真的去做了;而知識越高的人，批評是批評，高調很會唱，真有困難時找他，不行。 　　三寶弟子，信佛，不僅是為自己安樂、痛快。還要去幫助別人，勸一切眾生學佛法得到安樂解脫。對不明白佛法的、不知道佛教義理的，你要給他們講，讓他們都明白。這叫隨緣度化，可稱之為菩薩。 　　對待一些人、一些事的時候、應當要無我，應當與人方便，而不是給自己方便;應當是供養一切眾生，而不是希望一切眾生來供養、遷就我，能有這個心才是菩薩心。
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