首頁 ：法師開示

嘎瑪仁波切：佛經太多到底讀哪本最好？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	很多人問我，佛經太多了，到底是《金剛經》好啊、《地藏經》好啊、還是《楞嚴經》好、《佛說阿彌陀經》好、還是《無量壽經》好?都很好，佛陀為我們傳下來的所有一百多本《大藏經》都很好。 　　我們很多佛教徒，看到那麼多的經文擺在面前，不知道到底該從哪裡開始，該從哪裡進入?看《大藏經》那麼多本，看《金剛經》都是在講空性，看《佛說阿彌陀經》都是在講極樂世界，到底怎麼把它們綜合起來，沒有入門的方法。但是有著一千多年歷史的藏傳佛教，有很好的教育制度和次第。很簡單，你們從皈依開始進入佛門，學習發菩提心，我們寧瑪巴需要學修《大圓滿前行》，從外加行修到內加行。如果還有時間，《普賢菩薩行願品》、《入菩薩行論》可以作為輔助的功課。 　　如果想念經文，也很好，有空的時候，你就可以念頌經文，但大部分時間還是需要實修。課頌本的經文需要我們念頌的時候能夠悟到其內在的含義。就像我們每天開車一樣，天天都在重復開車的動作，為什麼呢?因為需要熟悉，不僅要熟悉車的性能，還要熟悉自己與車之間感覺，一兩天不開車或許感受還不深，七八天或一個月不開車，可能車上哪些按鈕是做什麼用的都不太記得了吧? 　　念經也是同樣的道理，雖然一個很簡單的動作，一再又一再地重復去熟練，就像我們熟悉了車的功能以後，想去哪裡就能去;我們熟悉佛法以後，想和佛菩薩求什麼，都能從佛菩薩那裡得到;往生的時候，想去淨土，也不是那麼難的事了。 　　所以修行不能像去快餐店一樣，有各種套餐可以選擇，吃下去馬上就飽了。修行不是這樣的，修行需要我們每天去做，一再地重復，重復就是最好的熟練。修行的訣竅也正是重復，在一次次的重復當中，對佛法越來越熟練，慢慢的，當需要的時候，你就會懂得適當地運用。
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