我們自己能駕馭的力量有哪些?大小純度又當如何?而外在我們可以攀附的外力外緣又如何?
這就如同解決煩惱一般,問題來了,你不知道自己哪裡錯了,想忏悔都跪不對地方,想道歉都找不到對象。於是又跑到求外緣上,外援再強大,再能撐場面,事還是要自己做;煩惱業障來了,外緣如果能消除這些,你求就能消,那佛菩薩不慈悲!求才消,不求不消,佛有親有厚,有分別心?如果佛沒分別心,我們就要把自己以為“佛可以加持的想法”重新梳理。
到底如何實現的加持?怎麼才能加持上?怎麼才能展現加持的效果?剛剛前面提的就是這個方法,內因加外緣匹配就對了;不匹配,就看不到這些展現效果了,因為力量對消了。
為什麼我們的力量可以和佛的力量對消?
因為方向相反、大小相等。佛的方向是向覺悟,我們的方向是向愚癡,方向正好反了;佛加持我們向覺悟一方,我們努力隨順習氣向愚癡一方,這方向正好完美的對頂了。於是我們還千辛萬苦的求佛菩薩加持,可是因為方向完美的對頂,加持是加持了,沒效果。
我們的力量和佛的力量真的大小一樣嗎?
佛的力量是來自如來藏性,也是真如自性的力量;而我們的執著貪愛愚癡分別,難道用的是其他地方的力量?都是用來自自性的力量,方向還相反,哪裡可能有效果呢?哪怕我們消一部分違逆,除一點遮蔽,二力加持下,因為不完美對頂,或許還能有一個大的弧度路線可走,起碼可以看到希望和光明。
完美對頂這是最大的障礙,這個問題要先解除,余下就是少一點執著分別、盜用自性能量不要那麼猖獗、不要再貪愛上那麼粘著;佛菩薩的覺性力量不變,我們這方對抗力量減小,綜合結果偏向覺悟有剩余,我們就會趨向覺悟。如果方向不那麼對頂,對頂越小,外力影響就更明顯;這就是調心首當其沖的原因。咱們學來學去,就是借由佛菩薩的方法來幫助自己調心,調和到和佛菩薩越來越像了,這路就走對了。如我過去說的最後就是趨同,若不能趨同,還在各個地方對抗著,全線都是完美對頂,佛就只能看著他鬧了,不作死就不會死啊。法如此、路如此、理事如此、佛如此、眾生如此、境界如此。
摘自人間天新浪博客