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今幸遇之,切勿錯過

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  「吾人從無始來,至今尚在生死輪回中者,皆因其中未遇淨土法門。或遇而不修所致也。今幸遇之,切勿錯過。」《印光法師文鈔》復琳圃居士書

  須知世間萬法,悉皆虛假,了無真實。

  「淨土一法,上聖下凡共由之路,能一聞即信,非宿世種大善根不能。」《印光法師文鈔》復陳士牧居士書一

  「念佛一法,乃佛普度一切眾生之最大法門。若有危險,念之即可逢凶化吉。無事時念之,則可消災增福。然必須要求生西方,方為究竟大利益。」《印光法師文鈔》復慧明居士書

  「佛教人以斷除煩惱習氣,明心見性。而眾生業深慧淺,未能即生得證。故大開方便,令其信願念佛,以期仗佛慈力,往生西方也。」《印光法師文鈔》復陳士牧居士書七

  「多劫不能成佛,由修自力法門故。須知淨土法門,縱臨終始聞,能生信願而念,即可往生西方,了生脫死。況未至臨終,即已預修乎。」《印光法師文鈔》復丁普瀞居士書

  「但當生信發願,念佛求生西方。則人人皆能修,人人皆能得其實益。此佛法中之一特別法也。三根普被,凡聖同修。愚夫愚婦,皆能入於其中。大聖大賢,不能超出其外。若於此法能生信心,雖是業力凡夫,即可現生了生脫死,超凡入聖。」《印光法師文鈔》復丁普瀞居士書

  「佛所說一切法門,雖高深玄妙,圓頓直捷,皆須斷盡煩惑,方可了生脫死。若斷而未盡,則尚不能了,況完全未斷者乎。唯念佛法門,仗佛慈力。若有真信切願,至誠念佛,無一不往生者。」《印光法師文鈔》復鄭琴樵居士書

  「佛法法門無量。所有一切法門,同須斷盡煩惑,方可了生脫死,煩惑若有絲毫未盡,仍然莫出輪回。唯念佛一法,全仗佛力。若具真信切願,決定可以仗佛慈力,帶業往生。」《印光法師文鈔》復尹全孝居士書一

  「又復是人。臨命終時。最後剎那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆捨離。一切威勢悉皆退失。輔相大臣。宮城內外象馬車乘。珍寶伏藏。如是一切無復相隨。唯此願王不相捨離。於一切時。引導其前。一剎那中即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛」《大方廣佛華嚴經》卷第三十九•入不思議解脫境界普賢行願品

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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