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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
人間天：面對父母的責備，須柔順地承擔
孝是一種美好關系，很多時候帶有理想氣息，正如我們說，一個企業也好，一個單位也好，一個團隊也好，都說到一個團隊文化，企業文化，這個文化最核心的部分就是一個文化的假想層，這個假想層是從外在的一切行為狀態，推衍產生的，不是說這個核心是假的，而是說這個核心沒有辦法詳細的表達。 只能通過外在的表現體現一部分，這也和佛法一樣，什麼是法，要細說起來，無量無邊。就像維摩诘經中，提到不二法門，什麼是不二法門，這個過程有很多菩薩一一表述了自己對不二法門的理解，這都是對的，但是還不足以表現完全，什麼是本性，亦是這樣的。 我們說了無量無邊的言辭，都不足以表述完全它，這個核心，就像我們看一個球，從球的表面的任何一個點，進入到球的中心，都有無量無邊的路徑可以實現，但是捷徑只有一條，而且對應唯一的點，也只有唯一的一條捷徑，但是走到球的中心了，從中心反會到表面，也會有無量無邊的走法。這無量無邊的走法，無量無邊的道理，就是體現核心的手段，就是表述核心內容的過程，孝，亦是這樣。 於是入則孝，以孝點題，下面就是細細碎碎所謂孝的細節，怎麼去做，要怎麼去做，為什麼這樣去做，給了我們一個規范。怎麼去做?，弟子規已經記錄的很清晰，為什麼去做?這就要通過學習，思維，分析，分享找到為什麼這樣去做的原因，明白這個原因，反到表面上點點滴滴的行為的時候就一覽無遺了。 正如我們分析，為什麼要持戒，然後去思維戒是什麼，?於是我們往往都會思維，五戒，十善，八關齋戒，抑或出家的比丘戒，比丘尼戒，或是在家菩薩戒，這都是戒的外顯。而本質呢?就是敦促自己不造作生死牽引，要求自己不去傷害惱害別人，於是戒分為，實戒，遮戒，或分為重戒，輕戒。本質是這樣的，於是外顯的時候，保障我們在因果傳遞下，怎麼實現避免遭受傷害，這就是戒條了。 這樣一來我們就很容易理解，《弟子規》後續的內容，父母呼我們，我們要及時的回應，不能拖拖拉拉，半天沒個動靜，如果能馬上出現在父母面前，父母叫我們要過去問父母有什麼事情交代我們去做，如果不能及時的出現，也一定要及時的回應，哪怕是高聲地回答父母，這樣也是好的，為什麼這樣? 我們把孝字貫穿在這裡面來分析。如果父母交代我們的事情，我們做的拖拖拉拉，那麼我們交代孩子去做事情，孩子怎麼可能快速的去作完?如果領導交給我們的事情，我們拖拖拉拉不去做，磨洋工，我們要求下屬去做事情，他們怎麼可能不拖拖拉拉磨洋工?如果領導做事情雷厲風行，屬下做事情亦是這樣，這樣一來孝就是一個上中下的傳遞，我們在這個傳遞的三個環節中，是上的，做領導要做個領導的好樣子，中，做中層的要做個好的樣子，做下屬的要做個好下屬的樣子，這樣一來必須和諧啊，如果領導其位不正，下屬必然跟風，這樣就形成了一個共業招感，共同習氣，共同業力，共同狀態的人，相互的招感，於是這樣的人總能遇到這樣的人，想跳出這樣的圈子都很難，因為他招感的就是這樣的一個頻率的人事物。 於是父母交代我們去做的事情，我們行做不要懶散拖沓，父母教育我們，我們恭敬聆聽，父母責備我們，我們順應父母的脾氣不要頂撞父母，先承擔下來。 父母責備，須要柔順地承擔，這個是什麼意思?我們做錯事情，或是父母認為我們做錯事情，不要和父母頂嘴。人啊，往往說自己點壞話，第一反映就是反抗，這是習氣，這個習氣很堅固，因為這個我執的習氣，從第七識中來，是第七識，末那識工作的結果，一個人從二歲的時候，人格就已經健全了，其中最最主要的就是對我的認識已經健全了，這個對我的認識就是佛教中說的我執。這個執著不除，生死是出不去的。 因為我們的生命，從肉體來說，從精神層面來說，乃至從神識層面來說，都找不到一個究竟的我在，比如說，肉體，你的胳膊，手，肌肉，皮膚，骨骼，血液，屎尿，哪個是你?胳膊不是你，手腳也不是你，全身所有的組織都不是你，就像電腦一樣，你說機箱是電腦，還是CPU是電腦，還是硬盤是電腦，主板，電源是電腦?哪個都不是，只是這些配件配合在一切，因緣和合暫時在一起待著，實現了一個功能，這個是電腦。我們的肉體也是這樣的，於是沒有一個究竟的我在，同樣我們的精神層面也是這樣的。 你說，你的末梢神經是你，還是你的大腦是你，還是你的中樞神經是你，還是小腦是你?腦丘是你，還是腦裡的神經是你?那麼他們都不是我，都不是你，我們哪去了?我們呢?一個神經信號的傳遞，形成了一個感受，或是傳遞了一個信息，但是這個信號的傳遞是我嗎?我們是在身體裡傳遞的信號嗎?所謂神識亦是假的，取個名罷了，叫靈魂也好，叫能量波也好，叫信息場也好，叫殘留信息也好，叫進行信息場也好，叫神識也好，叫靈體也好，都是假的，這個神識也是假的，突破過去，就像打開了大門一樣，沒有突破就只能在封閉的圈子裡轉悠了，就算轉悠的再累再煩再辛苦再痛苦，不好意思，門沒開出不去。 父母責備我們，這個責備已經是很激動很激烈了，前面的那個父母教育，這個是很緩和很平穩的，而到責備的階段了，父母的情緒就已經很激動了，如果我們還頂撞，這個激動的情緒只能引發更大面積的戰爭。剛剛有同修問，心梗腦梗怎麼來的?壓力大，身體狀態差，事情不順利，或是情緒太激動，都會導致。如果父母的意見我們認為現在用不上，可以委婉地接受，就像很多知識一樣，這些東西我未來是用不上的，但是我學了，以後再說，如果以後真的能用上呢? 摘自人間天新浪博客《重溫弟子規》
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