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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說156：背親向疏
經文：背親向疏。 【原文】 目斷雲山病臥床，一封書去淚千行。 可憐易箦猶相憶，逆子忘親滯異鄉。 注：孔子曰：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德。不敬其親而敬他人者，謂之悖理。”今世俗之人有瞞背父母，私厚婦家者;有兄弟之間，锱铢必較，朋友外人則揮金如土者;有至親密戚貧寒不相顧，而結富豪趨炎附勢者。倫理倒置，輕重失宜，豈迓福之道乎? 案：謝濤，屢舉不第，游至京師，拜御史謝用民門下。問安視膳，曲盡孝敬。御史年老無子，意欲繼為螟蛉，問之曰：“爾嚴慈無恙乎?”濤揣知其意，答曰：“不孝罪孽深重，雙親見背久矣。”御史喜，憑親友寫立繼券，遂為父子。應試改用御史三代籍貫，獲中式，意甚自得，不復作還家念矣。其父盼濤不歸，思念成病，易箦之際，強起作詩寄之。有“老病臥床無起色，望兒歸日瘗殘骸”之句，濤得詩毫不介意。御史微聞其事，心頗銜之而未發也。有顯宦張某與御史同鄉，以女妻濤，濤見御史桑榆景迫，某宦正在顯赫之時，將向之趨奉御史者，轉而趨奉某宦，視御史漠如也。御史有疾，並不一顧。遣人促歸，囑後事，亦推故不來。御史怒。病愈，草疏，將其背親負義之處，一一具奏，發法司勘問。法司定爰書：“勘得謝濤性比凶枭，心同猘犬。絕裾而不動望雲之念，既背生父於前，寄養而並無反哺之情，復叛繼父於後。天理盡滅，人道全無。書載五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。宜正典刑於西市，勿使偷息於圜扉。罪宜磔。”奏上，允之。 附：郎陵舉人某，性極貪，一同堂兄是白丁，與富家訟，舉人密受富家賄，反囑縣官笞之。縣官責至十板，其人曰：“乞看我兄弟情面。”官問其弟為誰，曰某舉人也。官不信，問左右，皆曰是也。喟然歎曰：“孔方兄勝於同堂兄如此!”竟釋之。後舉人無子，以堂兄子為嗣，知其事者鹹鄙笑之。(《感應篇集注》下同) 申積中，乃宣義郎起之子，其祖母乃學士楊光素之姑。素以子有瘿疾，積中始生時，光素遂抱為子。後素連生二子，積中曲盡孝友，光素甚愛之。凡兩遇恩蔭，積中俱力辭，推給二弟。後積中登進士，數年光素卒於余杭。積中扶柩歸葬畢，為弟妹選名門婚嫁。事完乃盡以家財付二弟，作歸宗議數千言。大抵言所生所養，恩皆一也。既報所養，所生亦不可後。乃歸拜其父母，又訪生母杜氏於貧巷，生母垢跣抱哭。後同奉事二十余年。父母死，既襄葬事，復以家產歸本生諸兄，自出僦居。許光庭薦於朝，诏褒美，官永興路提舉。朝廷復與其一子官。夫積中不負所養，復能無忝所生，洵足以風世矣。彼背親向疏者，可不知所返哉? 【譯文】 注：孔子說：“不愛父母親而喜愛他人的人，是有悖於道德的。不敬奉父母而尊敬他人的人，是違背天理的。”現在的世俗之人，有欺瞞背著父母親，私下厚待婦人家;有兄弟之間斤斤計較，對待朋友外人卻揮金如土的;有最親密的親戚貧寒的不相照顧，而勾結富豪趨炎附勢的。顛倒了倫理關系，輕重不當，豈能是迎求福份的方法? 案：謝濤多次參加科舉考試不能登第，到京師游學，拜御史謝用民門下。向他請安，安排膳食，竭力孝敬。謝用民年老無子，想收他做義子，向他問道：“你父母安好嗎?”謝濤揣測他的意圖，回答道：“我不孝順，罪孽深重，父母親已經去世很久了。”御史喜悅，讓親友作證，寫下立繼的文書，於是和謝濤成為義父子。參加考試，籍貫改作御史三代，考試得中，洋洋自得，不再有回家的念頭了。他父親思念他，不見他回家，思念得了疾病，臨去世時，勉強起床寫詩寄給他，有“老病臥床無起色，望兒歸日瘗殘骸”的句子，謝濤收到詩後毫不掛懷。御史隱約聽到這件事，心裡有意見，只是沒有發作出來。有位顯赫的大官張某和御史是同鄉，將女兒嫁給謝濤為妻，謝濤看見御史年紀慢慢老了，某官正處於顯赫之時，將以前趨附奉承御史的心思，轉而用於趨附奉承某官，眼中沒有御史。御史生病，也不看望一次。御史派人催他回家，囑咐身後之事，也假托原因不回。御史憤怒，病好了以後，寫奏疏將他背叛雙親，違背道義的事情一一向朝廷上奏，他被發往法司勘對審問。法司於是寫定案的文書，說道：“核實謝濤性情如凶枭，心如惡犬。沒有一絲一毫思念父母的心情，既背叛了生身父親在前;寄養卻並沒有反哺之情，又背叛繼父在後。天理盡滅，人道全無。經書上說刑法的類屬三千而罪惡沒有比不孝更大的了，應當按刑律在西市處決，不能使他在牢房偷生，依罪應當判處磔刑。”奏於皇上，答允了。 附：郎陵某舉人性格特別貪婪，他的一位堂兄不識字，與富人打官司，某舉人秘密接受了富人的賄賂，反而囑咐縣官打堂兄的板子。那位堂兄說：“乞求看在我兄弟的情份上。”縣官問他的弟弟是誰，回答是某舉人。縣官不相信，問旁邊的人，都說是某舉人，縣官喟然歎息：“孔方兄勝於同堂兄如此!”竟然放了那人。後來某舉人沒有兒子，以堂兄兒子做為後嗣，知道這件事的人都鄙視笑話他。 申積中是宣義郎申起的兒子，他祖母是學士楊光素的姑姑。光素因為兒子有疾病，申積中出生時，楊光素於是抱養為兒子。後來，楊光素連生兩子，申積中竭力孝順友愛，楊光素很喜愛他。前後兩次受到皇賜蔭恩，申積中都竭立推給二弟。後來，申積中考上進士，幾年後楊光素在余杭去世。申積中扶著靈柩回家埋葬畢，為弟弟妹妹挑選名門婚嫁，事情辦完，於是把家中財產全部交付二弟，寫了幾千字的《歸宗議》。大抵是說父母或生或養恩情都是一樣的。既然報答了養父之恩，生父也不可落後。於是，申積中回家拜望父母。又在簡陋的巷於裡，訪問到生母杜氏，生母髒著光腳與申積中抱頭痛哭。後來申積中奉養了雙親二十多年。父母去世，就幫助處理葬事。又將家中財產歸於各位兄弟，自己出去租賃房屋居住。許光庭將申積中推薦給朝廷，朝廷下诏褒揚，賜官永興路提舉。朝廷又賞賜讓他一個兒子做官。申積中不辜負養父母之恩，又能不辜負親生父母，實在堪為世人的榜樣。那些背逆雙親趨附生疏的人，難道還不知回頭嗎?
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