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蓮花執妙色，遇佛離凡塵 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	蓮花執妙色，遇佛離凡塵 　　【經文】世尊在羅閱只耆阇崛山，時有YIN女，名曰蓮華，善心自生，便棄世事，作比丘尼。獨詣山中，行到佛所，未至中道，有流泉水，女因飲水，澡手照影，自見面像，姿妍無比，即便念言：‘雲何自棄作沙門耶且當暫時快我私情。’便即還家。佛知蓮華應當得度，乃化作婦人，端麗絕世，勝蓮華女，尋路而來。蓮華見之，心甚愛敬，即問化人：‘從何處來?夫主內外?皆在何許?雲何獨行而無侍從?’化人答言：‘自城中來，欲還歸家，雖不相識，可共同行，還到泉水上。’蓮華言善，於是二人相將，還到泉水上。化人陳意委曲，謂行路倦乏，即就地睡，枕蓮華膝。須臾之頃，忽然命絕，膨脹臭爛，腹潰蟲出，齒落發墮，肌體解散。蓮華見之，心大驚怖，雲何好人忽便無常，此人尚爾，我豈得欠?應當詣佛，精進學道，即至佛所，五體投地，作禮自陳，佛告蓮華：‘女人有四事，不可恃怙，一者少壯會當歸老，二者強健會當歸死，三者六親歡娛會當別離，四者財寶積聚會當分散。’蓮華聞法，欣然開解，得阿羅漢。 　　【譯語】世尊(凡是佛，同有十種名號，佛與世尊即十名之二，此世尊乃稱釋迦牟尼佛也)。在羅閱只耆阇崛山說法時，國中有一YIN女，名曰蓮華(華即花之正字，花乃俗字)，他自己發生善心，便放下一切世事，出家做比丘尼。獨自向耆阇崛山走去，為的是要禮佛，要聽佛說法，走不到一半路，經過一股流泉水，女掬水飲之，洗手時照見影子，自己看見自己面貌，十分妍麗，心上一轉念頭，我有這樣美色，為什麼不知利用，反放棄了出家呢?不如且慢出家，先享受幾年情欲的快樂。主意既定，便即還家。其時佛在山中，知道蓮華女應當得度，乃化出一位婦人，端麗絕世，勝過蓮華女十佰倍，尋路行到蓮華家中。蓮華一見，心裡極度愛敬，殷勤問化人道：‘從那裡來?丈夫及眷屬親戚都在什麼地方?為什麼獨行?沒有一人陪侍?’化人答言：‘從城中來，欲回家去，既蒙一見如故，敢請送我同行到泉水邊。’蓮華說好極，於是二人同行，回到泉水邊。化人嬌喘微微，說是行路倦乏，二人坐下休息，化人把自己的頭擱在蓮華的膝上，睡倒下去。不料睡下後，立即氣絕身死，而且身體立刻腫脹臭爛起來，肚腹潰裂，蟲蛆湧出，齒落發脫，肌肉身體，登時腐爛得不成模樣。蓮華見了，非常驚怕，為什麼這樣美麗的人，好好的忽然無常，此人尚且如此，我面貌不如彼者，豈能常久不死。還是趕快投到佛前，努力學道的好，想罷，即到佛前，五體投地行禮，陳說學道志願，及所遇婦人忽然死爛之事，佛便告蓮華道：‘女子有四件事，最是靠不住，一者，年齡雖然少壯，終會變老;二者，身體雖然強健，終會死滅;三者，六親雖然歡愛，終要別離;四者，財寶雖然攢積，終要分散。’蓮華聞法，欣然開解，得阿羅漢果。 　　【釋義】三界無安，猶如火宅，諸佛菩薩以百千方便救度於人者，無非欲令離此火宅，得究竟安樂而已。世俗種種貪著，以為快樂者，在修道人看來，皆是桎梏，把人束縛得不能出此火宅;而少壯之人最難解脫者，惟有YIN欲。世所謂愛情，所謂戀愛，若微細推察，則百分之九十九源於YIN欲，即使高尚其志，好色而不YIN。然所好之色身，本是幻有，一旦無常，即腫臭爛裂，蟲蛆咂食，縱在少年，外色姣好，而其身中屎尿污液，亦復極不清淨，果何所取而愛好之耶?色欲有絲毫不斷除，無論如何修持，終不能出離欲界，何況出離三界。
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