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佛教中回向的意義何在 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	回向(梵語parinama)，又作回向、轉向、施向。意謂回轉自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生淨土，或施與眾生等。如舊譯《華嚴經》卷十五〈十回向品〉所說(大正9·495a)：“此菩薩摩诃薩修習一切諸善根時，以彼善根如是回向，令此善根功德力，至一切處。”《無量壽經》卷下雲(大正12·272b)：“聞其名號，信心歡喜乃至一念，至心回向願生彼國，即得往生。” 　　東晉慧遠大師之大乘義章卷九分回向為三種： 　　一、菩提回向：回己所修之一切善法，以趣求菩提之一切種功德。 　　二、眾生回向：念眾生故，回己所修一切善法，願以與他。 　　三、實際回向，以己之善根，回求平等如實法性。 　　道綽禅師於安樂集卷下，解釋回向有如下六種： 　　一、以所修諸業回向阿彌陀佛(梵語Amita-buddha)，往生淨土，待得六通後，再返世間救度眾生。 　　二、回因向果。 　　三、回下向上。 　　四、回遲向速。 　　五、回施眾生悲念向善。 　　六、回入去卻分別之心。 　　綜貫經論，回向可分十種： 　　一、回因向果。二、回事向理。三、回小向大。四、回向佛道與回向眾生。五、回劣向勝。六、回自向他。七、回少向多。八、回自因行向他因行。九、回世向出世。十、回此向證。
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