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洛桑陀美金剛上師：和諧中的圓滿之聞思修行（四） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	現在有些人對聞、思佛法還不夠重視，希望直接進入修行。如果沒有聞、思的前提，就想修高深的大法，是不可能修明白的，就像煮沙子不可能變成米飯的道理一樣。因為沒有正見，心中充滿了無明、邪見、疑惑，怎麼能修出佛法的功德呢?我們首先要做的，就是要認真聽聞佛法，聽聞之後，我們才知道該做什麼，不該做什麼。然後通過反復的思惟來觀察它的意義，否則你只是聽聞佛法，不進行觀察、思維和修行，那與鹦鹉學舌沒有什麼兩樣，只不過在口頭上重復而已。所以大家一定要先聞後思，在遣除修道前的一切障礙之後再修持。 　　一切輪回的根本是我執，而要斷除我執必須具足廣大的智慧，生起智慧的前提，就必須要具廣大的聽聞和思惟。現在有一些學佛人，只是在研究佛法，在文字上下功夫，在理論上思惟，以為道理通了就沒有什麼可學的了。其實佛法最大的價值，是在修行的時候，能夠直接有效地對治相續中的我執和煩惱，因此聞思是為修行服務的，是在為修行打基礎。因此我們應該深入聞、思，把聽聞的佛法融會貫通，在了知聞、思、修的關系之後，按照這樣的方式去實踐，就會讓學、修佛法越來越順利，就能越來越感受到佛法的加持。“聞思修”是密不可分的，“聞思”是“修行”的基礎，“修行”是將“聞思”的智慧融入內心。否則，光聞思而不修行，算不上是個真正的佛教徒。 　　聽聞佛法之後，必須要好好消化，認真思考;思考之後，必須要實修;實修之後，一定要做到，這才是真修。修得好不好，不是看他說得好不好，而是看他做得好不好。 　　未聽聞過佛法想真修實證的人 , 是不可能斷除罪惡的過患，獲得善妙的功德。如果不懂得斷除過患的目的、意義、方法，所做的一切都是很盲目的。 　　希望升官，希望發財，希望神通，希望成佛。所有希望即是虛妄。所以切記：只求修法、聞思，不求希望。 　　只有依靠聽聞，我們才能知道如何取捨，聽聞越廣，消除的無明就越多，可供思惟的東西也就越多，修持體驗的生起也就越快，智慧光明就越大。依靠聽聞能根除一切煩惱怨敵
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