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果普老和尚往生錄 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	果普老和尚，俗姓鄭，浙江常山人。幼時，父母雙亡，寄食於叔父家，賴苦力過活，度日艱難。成年，蒙一親眷引入佛門，後於常山住一小廟欲求出家，然其廟未禁酒肉，一夜，夢大勢至菩薩示曰：“此處非汝所居之地，另謀寺院出家”。年四十八，另擇一廟剃發。次年，受具足戒。師因不識文字，故專持佛號，歸心淨土。 　　年六十九，至廬山東林寺，任香燈等職。普師為人忠厚，寡言笑，常著舊衣默然獨行，惟遇有緣之人，勸彼念佛。然寺內道眾從未見其張口念誦，上殿亦然，僧值呵問：“上課不念經，在念甚”，師自慚答言：“吾不識字，只會念佛”，雖然，寒暑不懈，無缺席。數年後，因年高遷住老年寮，師即謝卻每月單資。 　　丙申年(二〇一六)冬月，忽染微疾，患疝氣，常住遣淨人為侍者，照護左右，至醫院縫合疝氣口。期間，夢大勢至菩薩告示：“汝壽已不多，速速念佛”。遂出院，回東林寺，即令侍者將藥送走，並囑知客取出所積衣單費，供養東林常住。鄰捨道友來探，為師祈禱：“若壽未盡，願師病愈，若壽將盡，願速往生”，師對曰：“日前，大勢至菩薩示夢，稱吾壽已不多”。此後，體虛力弱，食不下咽，嘔穢物，眾疑師腸胃有傷，勸請就醫，檢查無病，返東林，神色黯然。道友鞭策：“勢至菩薩令汝出家，今又示汝壽命無多，速念佛”，對曰：“喏，然思念一廟，欲去數日”。知客師與侍者陪同至上饒小廟敕國寺，住四日，供施余財，繼返東林。 　　返程途中，神情異於他日，一路微笑不語。是日下午二時，回僧寮，亦不與人言，惟笑容不歇。僅獨坐一椅，持珠念佛，勤懇異常。侍者見其手持檀木珠，遂問：“師父何不用木槵子珠，我聞經言，用木槵子，若求往生諸佛淨土，隨願往生”①，師甚為歡喜，令取珠，換木槵子持。晚八點，侍者見師仍坐於椅，似未挪動，惟見手撥念珠锵锵有力，便問：“師父上床念否?”回曰：“不用，汝可回房休息”。次日清晨，侍者見師仍坐椅上，徹夜未眠，惟身倦困乏，急呼：“師父何未上床休息”，師即醒，曰：“不上”。侍者即請知客，抬師臥床。此後，師即不思飲食，神情疲怠，假寐，然似有警覺，輕呼即醒，問之飲食，皆言：“不用”，惟飲少許熱湯淨水。臥床兩日，未見其深睡，每問飲水，先展微笑，隨後開目示意。道友見師愈發虛弱，便問：“願遷至助念堂否?”師用力點頭，心無恐懼。 　　入助念堂，師即不再言語，時而見其面露喜色。諸師相繼而至，齊聲助念，並以接引佛像令其瞻仰，方丈大安和尚亦至榻前開導策勵，師見和尚心甚歡喜，含笑示意，志生淨土。期間，堂內護持甚嚴，只許男眾進，禁女眾。經一夜一日，助念佛聲不斷，師乃靜聽，心隨之念，識不昏亂。至十二月二十八日傍晚，師氣息漸微，六時三十五分，於大眾念佛聲中安然而逝，然面容猶笑。至年七十七。自此，助念繼續，三日方歇，入殓，笑容愈甚。 　　果普老和尚，一世平庸，恬淡無欲，幸蒙菩薩示化，不戀塵勞，不怖生死，猶能自知時至，徹夜念佛，面露喜色而沒，想必隨佛西歸矣。
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