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人間天：量子糾纏與佛法的微細探討（四）干擾與招感 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在基礎構成的量子層面，我們一定擁有和某佛、某菩薩相應的對應量子，若能激活這個量子，我們就可以獲得和對應佛菩薩的感應，也就會建立一種超越時間和空間的、全新瞬間的連接，這種連接過去我叫做“超級網絡”。 　　但是由於量子數量太多，形成了相互的干擾就非常嚴重，這是我們想獲得超級連接受用的一個障礙，這個障礙我們可以叫做業力，可以叫做分別、執著、妄想、無明、貪嗔癡等等。 　　小我的全部量子自然和虛空法界裡所有眾生都是同源的，和所有眾生都可以有交集，不只是和佛同源有交集，也不僅僅和菩薩是同源有交集。可是問題來了，在這小我裡的數量龐大的量子群中，和誰的同源量子更多，就會和誰的牽引影響力量更強大，這就形成了一個共業招感的問題。如果和地獄道眾生的量子糾纏更深：一是質量，和個體間量子糾纏力量大;二是數量，和群體量子糾纏數量更多，那麼共業招感到地獄就是自然的事情;如果對應量子中有更多是殺業深重眾生，被共業招感，投生到殺業深重的環境和家庭，從事殺業深重的事業和行為，就是自然的事情。 　　我們為什麼要做《普門超度》?為什麼要做只有三類眾生——冤親債主、六親眷屬、有緣眾生的小回向?因為你能回向的是和你有緣的，換句話說，你能回向的是和你形成量子糾纏的那些對應眾生。他們的去處，就成了我們去處的憑證，如果我們不能把他們引到善道或者極樂，想自己獨往善處，這事就不現實、不容易實現。因為牽引力量更深重的在惡道，惡道眾生在受苦，他們心念行為橫生不善、三毒充滿，導致這個糾纏作用反應在我們身心上，我們就會憑空橫生出無量惡心和雜念。當個人有修持，有強大的能量，可以抵抗強烈的干擾時，才能勉強暫時抵消這種量子糾纏的作用。不把這個力量化解，就會受惡道的力量作用，或者把我們拉到惡道去，或者能抗衡來自佛菩薩的救度力量。 　　如果我們把和自己有緣的，也就是和自己形成量子糾纏的所有眾生，哪怕是較重比例的眾生，都超度送到極樂世界去，那麼你往生極樂世界的事情就是靠譜的，因為和你形成對應量子糾纏的眾生，更多在極樂世界，那麼你自然承受更多的、來自極樂世界的加持。如果和自己有緣的眾生，更大比例是在惡道，而自己又不能調整這個狀態，不能控制好自己的心行，那麼去惡道投生，就是自然的。怎麼調整? 　　說到這，各位或許就會明白大乘佛法的微妙了，真的是度人就是度自己。和你有緣的，你都送到極樂，那麼就會有更大力量拽你往生極樂，這個事情太自然了。我們懂得這個道理，學佛上的種種過程、種種應該去做的事情，也就會清晰了然，也明白佛陀提醒我們的：要走大乘路，要起慈悲心，要以菩提心去救度一切眾生。這個道理懂了，慈悲心這個說法是方便說，其實就是在你的范圍內，你能涉及到多少眾生、你能影響多少?佛陀說慈悲心，其實是想幫助我們擴大自己的影響范圍，於是大慈大悲，就是你可以影響空間上更廣大的范圍，數量上更多的眾生，時間上更長久的相續。於是慈悲眼前的小貓小狗，這是慈悲，起碼比沒有強;但這不是佛教提到的大慈大悲，誠然大慈悲不吝啬於眼前的貓狗;於是見到種種災難、困苦的人們，我們可憐他們，我們感慨命運，這種慈悲算是憐憫，因為看完了也就過去了，你不去搭手幫助，你不去伸手觸碰，這都不能算是真正的慈悲。 　　慈悲冠以心，也就是強調心態層面更多，但是最後必須落實在行做中，成為真正的菩提行。促發菩提行，真實地幫助眾生離苦得樂了，這個慈悲心才是有地安放，這個慈悲心才是正路子。 　　敬請關注下期：量子糾纏與佛法的微細探討(五)慈悲與能量
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