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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：幫助別人是本分、是義務，沒有權利，你才做得自在
我們一生就做三種布施，捨財，真得財富，捨法，印經布施是法布施，每天講席是法布施，法布施得聰明智慧，真的把佛經上講的這些東西搞清楚、搞明白，如果不是法布施你不可能，講是講，你的生活不能融入境界裡頭，你得不到真正的利益。所以學佛人會退心，道理在此地，他不入境界他怎麼會不退心!真正得利益不會，好處太多了。第三個無畏布施，得健康長壽。無畏布施，看到別人有痛苦、有災難，我們全心全力幫助他、去協助他，得到化解、得到效果，連痕跡都不著，這就對了。為什麼?應該做的。幫助別人是本分、是義務，沒有權利，你才做得自在，這才真正把你境界向上提升了，這是真樂!世間那些名利是假的，那些榮譽也是假的，不是真的，死了以後一樣帶不走，可是境界提升那幫助大了，往生西方極樂世界大幅度提升了品位。你對世間法一絲毫貪瞋癡都沒有，你才能提升品位，沾一點點，你就受累贅，你就受害。這就是善導大師所謂「四土三輩九品，總在遇緣不同」，特別是在「三輩往生」最後這一段，慈舟法師判的「一心三輩」，那裡面講得很清楚、很明白。換句話說，照善導大師的意思，我們每一個人，如果遇到緣非常殊勝，都能夠在一生當中生到極樂世界是上品上生。上品上生是什麼人?十地菩薩，從凡夫一下就到十地，還得了!等於說是一下提升了五十個位次，菩薩五十一個位次，你到第五十個位次了，這個真的是不可思議。 善導大師講得有道理，古來這些祖師大德沒看到，所以他們主張上上品往生是四地以上菩薩才能做得到，這是按一般人的看法。善導大師給我們講的，念佛的人最後一念你看他用的是什麼心，如果用的是真心，真心他這一念是理念，理念的功德不得了，理念跟自性圓滿相應，就有那麼高成就。我們回頭想一想，《六祖壇經》裡面所說的，惠能大師在五祖忍和尚方丈室聽老和尚給他講《金剛經》，他那是什麼心?理一心，真心，他不是妄心，他沒有用阿賴耶，因為他確確實實不起心、不動念、不分別、不執著。所以我們展開《金剛經》來看，老和尚給他講到哪裡?四分之一，不多，四分之一，講到「應無所住而生其心」，他就豁然大悟。憑什麼?憑理一心不亂。如果是臨終理一心不亂念一句佛號，他都能夠上品上生，用心不同。這不是佛常常講的「一切法從心想生」嗎?用心不一樣。理一心有上中下三品，事一心也有上中下三品，都是一心，品位不一樣，果報也不相同。總而言之，在我體會當中，用理一心的，應該最低限度，最低的位次應該是八地菩薩，八地、九地、十地、等覺、妙覺，這五個位次，這最高的菩薩四個位次，最後的那個是佛，對於諸法實相通達明了，一點障礙都沒有了。 淨土大經解演義 (第四五0集) 2011/6/12 日本岡山淨宗學會 檔名：02-039-0450
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