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太上感應篇圖說141:逸樂過節

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  經文:逸樂過節。

  【原文】

  一生衣祿總由天,減得些兒壽便延。

  若是奢靡奪紀算,求醫服藥亦徒然。

  注:逸者安逸,樂者快樂,皆人情之所欲。但過節則志氣昏惰,驕奢無度,或促壽,或招殃,必然之理也。蓋人生財祿皆有定數,服用之際豈宜過享。譬如有錢一千,一日用盡,則明日無有。若用百文則可至十日,日用五十,則可至二十日。凡人惜福,當作如是觀。

  案:山右豪民伍其仁,廣有家資,奢侈無度。建大第,僭擬王侯,用翠柏為梁,紅粉為壁,文石為堵,鑿池於堂,覆以水晶之磚,金魚荇藻,瑩然可數。客坐其中如居水上,皆驚懼不寧。又有七寶之床,游仙之枕,鳳翮之扇,龍髯之拂,周彝商鼎,越異秦珍,靡不充牣其中。每食進馔,悉用金盤玉盞,侍婢皆绮羅錦繡,分列兩旁,以手捧馔,視其所欲而跪進之。有會芳園,廣可十余裡,起十二院,居十二妾,每妾用美婢八人服事。妾皆通琴棋書畫,婢盡解妙舞清歌。晚夕治酒,通園燃銀燭萬條,明如白晝。令妾賭采,勝者得侍寢。各院之婢皆持樂器奏於窗外,俟伍睡酣,乃歇。醒則復奏,達旦不寐。家畜男女梨園,客至則演戲,伍自執鼓板,按其宮商之生熟以為賞罰。日用千金,率以為常。豈知福過則災生,樂久則苦至,極欲窮奢,造物所忌。伍忽然得胃弱之症,雖珍羞畢陳,不能下咽。每日臥床不起,略聞響動聲,即魂驚汗出。有道士素講抽添之術,進藥數劑,引動相火,一時不御女則下身如火,疼痛難忍,不數日腫裂流血,日夜叫號,聲如牛吼而死。

  附:宋滄州節度使朱信,纖啬聚斂,於京師築大第,外營田園。其長子任供奉官,厚息貸於富室。券中俱有“鐘聲才絕,本利齊到”之語,蓋謂信一瞑目即還也。於是私募俊僕十數輩,飾以珍異袍帶,令伺宅旁。俟其出,簇擁而去,鞍馬服玩備極華美。日會京師眾無賴,樗蒲酗酒。嘗言盡此逸樂者,惟我而已。至信卒時,家資已耗什之六七。弟甫四齡,乳母抱之詣府陳訴,奏於朝,余財悉付其弟。並除供奉官班籍,遂貧困無依。乃代獄卒搖鈴警夜,又以疏怠被逐。京師貨藥者多弄猢狲為戲,供奉竟委質焉。公侯之裔一旦至此悲哉!(《桂香鏡》)

  明太學生二人同年月日時生,又同年發解,又同日授官,一授黃州教授,一授鄂州教授。未幾官黃州者死,官鄂者聞之即處分後事以待,越數日無恙。因往吊且祝曰:“我與公年庚同,出處又同,今公先我而去,我即死,已後公多日矣。若有靈,宜托夢以告。”其夜果夢雲:“我生於富貴享用過豐,故夭。公生於寒微,未嘗享用,故壽也。”官鄂者由此益自刻苦,不敢逸樂,官至典郡。

  【譯文】

  注:逸是安逸的意思,樂是快樂的意思,都是人之常情所希望得到的。但是,超過一定的節度就志氣昏沉懶惰,驕橫奢侈,沒有限度,或者縮短壽命,或者招來災禍,這是必然的道理。總之,人生錢財和祿位都有一定的運數,受用的時候,豈能夠過於享受。比如有一千錢,一天用盡,那麼明天就沒有了。如果一天用上百文,那麼可以用十天;一天用五十文,可以用二十天。凡是人們愛惜自己的福份,應當有這樣的看法。

  案:山西富豪伍其仁,有許多家資,奢侈無度。建築大的房屋,超越本份仿照王侯,使用翠柏作為房梁,紅色的粉末塗牆壁,用有紋理的石頭作為牆。在大屋之內鑿開池子,鋪上水晶做的磚,池中的荇草和藻類植物,光亮透明,可以數出來。客人坐在堂屋內,如同坐在水面上,都驚懼不安。他還有用七種寶貝鑲嵌的床,游仙的枕頭,鳳凰翅膀做的扇子,用龍髯做的拂塵。周代的酒彝,商代的銅鼎,越國的異寶,秦國的珍玩,沒有不充滿其中的。每當吃飯時,全部使用金盤玉盞,侍奉的奴婢都穿著绮羅錦繡,分開排列在兩旁,用手捧著飯食,觀看他所想的跪著奉獻給他。有一座會芳園,寬闊達十多裡,建起十二座院落,住著十二位小妾,每位小妾用美貌的八位婢女侍候。小妾都通曉琴棋書畫,婢女都會跳美妙的舞蹈,唱清婉的歌曲。晚上擺開酒宴,整個院裡點燃了萬條銀色蠟燭,明亮如白天,到第二天也不休息。家裡邊蓄養著男女梨園弟子,客人來了就演戲,伍其仁自己拿著鼓板,按照他們對音律的陌生和熟悉,作為賞罰。每天使用千金,大抵習以為常。

  豈知道福份太過就會造成災禍,歡樂太久苦難就來臨了,極端地縱任欲望,盡量地奢侈,這是造物主所忌諱的。伍其仁忽然生了胃弱的病症,雖然有珍美的食物全部陳列,卻不能夠食用。每天臥在床上不起來,稍微聽見響動的聲音,就魂魄驚懼,流出汗來。有位道士平時講授養生的技術,伍其仁吃了幾副道士的藥,引動了肝火,一時不與女人發生關系,下身就如火燒,疼痛難以忍受。過不了幾天,下身腫裂,流出白水,日夜叫喊,聲音如同牛吼而死了。

  附:宋代滄州的節度使朱信,一絲一毫的財物都要聚斂,在京城建築了大宅院,外邊經營著田園。他的長子擔任供奉官,用高額利息在富人家貸款,每張券中都有“鐘聲才絕,本息齊到”的話語。大概說朱信,一閉眼就可以歸還。於是,私自招募俊美的十幾個僕人,穿著珍貴奇異的衣服,讓他們在庭院旁邊伺侯。等他出門時,簇擁著他去,鞍馬、衣服、玩賞的東西,極為完備華美。每天會同京城的許多無賴,進行賭博和酗酒。他曾經說道,能夠享受盡這樣的安逸和快樂的人,只有我而已。等到朱信死的時侯,家中的資產已經消耗了十之六七。他的弟弟才四歲,由奶母抱著到官府陳述訴訟。這件事上奏給朝廷,剩余的財產全部付給他的弟弟,並且免除了他兒子供奉官的職位,於是貧困沒有依靠,他就代替監獄的士卒搖鈴守夜,又因為疏懶怠慢被趕出。京城賣藥的人,大多養猢狲戲耍,他的曾任供奉官的長子竟然委身於此。公侯的後裔,有一天竟然落到這個地步。多麼可悲!

  明代有兩個太學生,同年同月同日同時生,又同年考中,同日授予官職。一位授予黃州教授,一位授於鄂州教授。不久,在黃州做官的那個人死了,在鄂州的人聽到後就安排好後事等待。過了幾天沒有病,因此前去吊唁並且說道:“我與你年庚相同,出處又相同,今天你先我而離開,我即使死去,已經比你晚好多天了。如果在天有靈,應當托夢告訴我。”那天夜晚任黃州教授的太學生果然托夢道:“我生在富貴的環境,享受使用過於豐盛,所以夭折。你生在貧寒低微的環境,沒有享受使用,所以長壽。”在鄂州做官的那個人,因此更加刻苦,不敢追求安逸和享樂,官職做到郡守。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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