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人要有這個忌諱，凡事不過三 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	現在人婚姻福報不足，都壞在挑挑揀揀上。凡事不過三。這個忌諱現在很少人提起了。婚姻也一樣，在相親時，你要是超過三次，尤其嫌棄他人超過三個，就很損婚姻福報了。很多人把相親當成兒戲，隨便看看，這個心態就在損福報。 　　是否有好的婚姻福報，也是你前輩子積累下來的。夫妻是恩愛，還是冤家，這也是過去生的業力。不是靠你相親多次就能逃掉了。因為人算不如天算，這都是感召來的。以前青年男女，都是父母之言，沒有挑揀的機會，雖然結婚後受些苦，但結果都是好的，起碼來講，夫妻白頭到老的很多。現在人談戀愛，到了年紀很大，還不結婚。就想著有更好的。壞就壞在這裡上。 　　現在人耗腦力體力最多的地方，就是挑揀。很多事情都過三了，古人講，貨比三家。三家就好了。不要比更多家。第一，你沒有那個福報，你也遇不到好。一個人有錢財福報，不一定有婚姻福報，也不一定有子女福報。錢財，婚姻，子女，是不同的。你看現在很多年輕人，尤其是女性，很有錢，婚姻就不順。因為錢太多了，事業太好了，你自然不會嫁普通的男的。但你想，世界上有沒有一個人占據了所有的好處?沒有的。老天爺不可能把所有的好處給任何一個人。 　　我常說，人要保持缺欠。老天爺不能給一個人所有好處，也不可能讓一個人窮到極點。尤其是年輕人。很難的。年輕人業比較小。所以在婚姻上，不要挑揀，至少保存一些缺欠，才是正常的。現在人都不知道缺欠，處處求圓滿，結果反而不圓滿。只要求缺欠，他就圓滿了。 　　這時代缺乏缺欠的教育，因為我們受西方文化影響，就是對立。不是好，就是壞。對立起來。樣樣都要好。那怎麼可能。至少保存一些缺欠。你看婚姻上，不挑揀的，往往能包容一下，婚姻就能過的下去。太挑揀的，挑揀到最後，往往都是找到最不好的。 　　凡事不過三，人要有這個忌諱。這其實是對老天爺的一種忌諱。我看很多人挑揀到最後，沒有一個能挑揀到最好的對象。越挑揀，到最後，自己就成了別人挑揀對象，自然也碰不到更好的人。其實不僅如此，買東西也是一樣。人都在挑揀的過程中，耗掉很多精力。 　　第二個，為什麼不要挑揀?一切都是你感召的。你如果善業大，福報大，一定感召不到很差的人。你善業不足，就感召不到很好的人。很多人抱怨婚姻不順，因為自己婚姻的善業本來就小。像為什麼有些人容易被騙?其實人有一念貪小便宜的心理，就容易被騙。就是這樣子的。沒有貪小便宜的心理，誰也騙不了你。 　　這個發心很重要，發心就能感召。《法華經》講，念彼觀音力，種種的壞事都變成好事。這很神奇。因為你發心很正，自然老天爺也會幫你一把。惡人也會被感化。因為沒有實際意義上的惡人。能做人一定有善的一面。為什麼變成惡人，就在一定程度上被別人的惡給激發出來了。善人一定遇不到壞人，自有天神幫助，要有這個信心。 　　不管在婚姻上，其他包括事業，處事，乃至拜師學藝上，都一樣不過三。一般人工作換來換去，老板都不喜歡他。缺乏一種忠恕的情操。其實行行出狀元，每個行業你能做下去，不管發財了，還是破產了，你能堅持下去，最後都能有成就。最怕的，就是看到好處了，就改行了。一個人事業有成，一定是從頭堅持到尾的。 　　修道也一樣。修行任何一個法門，一部經典，都能成就。就看你能不能持之以恆。你能持之以恆，要成就也是很快的。比如每天念一部經，念個三年，也一定能有一定境界。最怕的是，今天念了這個，明天來了個密宗求財的，就改行了。連法名都改了。這其實跟婚姻上挑挑揀揀差不多，也是損修行福報。 　　像法門一樣，一般你要修，不要超過三個，比如彌陀淨土的就安心以彌陀淨土來修。禅宗就以禅宗叢林的風格來修。天台宗就以天台宗特色，華嚴就以華嚴特則來修。都能成就。不要換來換去。最怕的，是現在人看到世俗利益，通通都改行了。一會兒來個求財的咒語，來個灌頂，變來變去。這才是很可怕的。 　　轉自：福安古觀音閣　新浪博客
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