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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
海濤法師：要推動戒殺，這才是戒行的圓滿
第三句話：「從四季的變化，我們可以看到世界的缤紛與美麗。」從尊重各種生命的態度中可以獲得內心的祥和。我常對愛放生的人說：你對魚、對狗那麽好，對人不好，那是很奇怪的事情，變成執著功德了!我放生有功德，但是呢，師兄弟吵架、搶佛寺拼得要死，這些現象我們覺得奇怪，哪有這種事情?所以佛陀說：你們自家若圓滿才能去利益眾生，你內心如果圓滿，念出來的佛號、咒語才沒有殺傷力。 第四：「愛放生的人要想著如何才能讓魚、野獸不被捉到、不要被殺。」我們每天都在想這個，所以進一步就要戒殺，我們不只是守不殺生戒(注6)，這太自私了! 雖然你一個人不殺生，但這世間還有百分之九十五的人在殺生，地球有六十億人口，佛教徒才多少人而已，大部分還在造殺業啊!所以我們要推動戒殺，這才是戒行的圓滿。 第五、依照佛教的教理，所有有情的生命、有情識的生命，包括蟑螂、螞蟻，不論是人或畜生，一切種類都很珍貴，也都有得到快樂的權利。一件確定不疑的事是，住在地球上的一切鳥獸都是我們的同胞、手足，同樣屬於世界的一部分，讓我們和一切眾生共同享受住在這世界的快樂。你若不讓蟑螂住你家，就要找一個更好的地方給牠住，把牠收集好，放在那邊，讓牠有食物安享天年，還為牠念六字大明咒，願牠往生之後生天，不是把牠趕出去，因為這世界是大家一起的。 出家人為什麽不能有私人財產，因為世界是我們大家一起的，不要有個人財產的占有觀念。我占這塊土地、我買這塊土地，這叫作妄想執著。打破這些小我的觀念，世界就是大家的，無論走到哪裡都是道場。 第六、寂天菩薩說：「如虛空、如大地，願我永遠護持無盡的有情眾生，直到他們解脫痛苦;願我成為虛空界所有六道眾生的生命泉源。」佛就是這樣，佛的生命進入你的心中，阿彌陀佛也就進入你的心。所以寂天菩薩說：「哪裡有痛苦，我就在哪裡出世。」但自己要有能力助人離苦才行。有些人發大心說：「好!哪裡有苦，我往哪裡去。」但是幫不了忙也沒用。 要自己體證空性，為此而大精進。為什麽勸各位念阿彌陀佛?目的是要拯救這個世間，因為我們有慚愧心，對這世間覺得無能為力，所以念阿彌陀佛，先暫時離開，證得空性，參訪十方淨土，得到無盡的陀羅尼，什麽都會了，最後回向娑婆世界，廣度眾生。所以寂天菩薩的這句話說得好，各位要觀想自己的生命就像土地，讓每個人踏在土地上，在土地上生存，讓自己成為大地、成為虛空，虛空就像你的心，裝滿一切眾生的苦，這是母親的心。各位學佛若發起這個大心，我們會發覺自己的問題不見了。 第七、修行是什麽?各位不要以為修行有什麽特定的形式，那又執著「法相」了。修持是對自己、對別人、對人生、對一切眾生的各種狀況，既不生執著，又清清楚楚。知道一切空無所有，又不壞因果、不懈怠放逸。 比如說，我們負責布置佛堂，就將你的心放在佛堂上面，花怎麽擺、佛像怎麽放、用什麽顏色，一切都要用心，我師父就是教我這些—點香、點燈、放水等等。擺設得莊嚴，代表我們內心莊嚴。我們敲木魚、打引磬、唱誦，可以看出自己的心性到了什麽階段。所以，自己的穿著、講話，對人的態度、對一切眾生的關心，種種外在所表現的，代表自己內在的修持程度。 世間一切現象，本體都是空無自性 凡是存在的生命， 都離不開其他的生命而存在; 一切生命都是互為條件、互相依靠而存在。 這個世界沒有單獨存在的生命，這就是「空」。 一切精神與物質世界、一切法， 都是由主因與條件所和合而成， 這就是生命的本質與究竟。 世間、宇宙諸法，本體就是空性。 如果能夠經常練習「空性」， 將能漸漸體會什麽是「生命的本質」。 空性，一切法都不例外。 我們要學習分析諸法的本質， 了知諸法都是由因緣、條件等組合而成， 一切都是暫時的存在。 「般若」就是真相， 是生命的真實相， 真實、實際的面貌。 一切我們所知、未知的世界， 都是無常(注7)地變化， 都是在因緣和合的條件下呈現， 都離不開「空」的本質。 什麽是法?法就是指空性。 宇宙間一切的存在， 都是變化無常、剎那不住的; 宇宙、身心沒有一法是永恆不變的， 一切的現象都只是暫時的幻象而已。 我們要懂得珍惜當下， 作到「三少」與『「三多」： 少自私、少對立、少抱怨， 多關心、多包容、多珍惜。 生活也才會感到闊達與惬意! 透視諸法的本性， 我們將能見佛、見法、見僧。 學佛最重要的目的， 就是為了體證空性。 空性就是深刻地瞭解到， 原來我們跟一切眾生是沒有距離的。 沒有相對的他， 怎麽會有相對的我呢? 所以，原來一切眾生、世界與我， 不過是相同的本體、絕對的實相(注8)。 諸法都是由因緣所生， 凡是因緣所生的法， 都是空無自性(注9)，也就是空性。 修行人應該要永遠快樂， 永遠無憂無慮地生活，因為一切法無自性。 世間的一切，都是如幻如化的存在; 當我們透視這一層真理之後， 生活中哪裡還有壓力可言呢? 能夠經常地思維、運用空性妙理， 就是在「行深般若波羅蜜多(注10)」; 這樣的修行，會將我們帶到自在安樂的境界。 千萬不要因為自己的快樂， 造成其他生命的痛苦。 生命的真義， 來自於對空性的體會， 以及實踐平等的慈悲。 能夠平等善待一切生命， 才是我們生命偉大的地方! 別讓心陷入得失與紛擾之中， 要懂得控制自心， 時時安住在空性地覺察之中， 不要再被內在世界與外在世界的互動所欺騙。 外在與內在的世界是相對的世界， 離不開因緣的和合; 清楚知道諸法都空無自性， 我們將能打開明亮深邃的智慧之眼。
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