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元朝中峰和尚往生記 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	元明本，姓孫，錢塘人。年十五，決志出家。禮佛燃臂， 誓持五戒。日課法華、圓覺、金剛諸經。夜常行不臥。已而參天目高峰妙公，遂從剃染。再三咨決，大徹法原。高峰既示寂，本棲泊間，所至學者輻湊。尋還山，廬高峰塔下。元大德十年，出主師子院，學者稱為中峰和尚。尋謝去，諸達官，多欲延主浙中諸名山，本固辭不就。仁宗欲致之，不可。賜號佛慈圓照廣慧禅師，賜金襕袈裟，改師子院為師子正宗禅寺。本既單提向上，時復舉揚淨土。嘗言禅者淨土之禅，淨土者禅之淨土。有懷淨土詩一百八首，大行於世。又嘗作報恩院記曰。秉一心為禅，照萬法為觀。其為心也，圓湛虛寂，涉入無礙。不可以相求，不可以言詣。舒之則萬法即之而彰，卷之則萬法依之而泯。凡夫迷昧，引起輪回，苦樂升沉，莫之能釋。是故非禅那不足以契諸佛心，非妙觀不足以破眾生惑。圓覺以三觀互推為二十五輪，無量壽以一佛分觀於十六處。始則端坐靜室，注想一方。存注不休，與想俱泯。所以一輪見谛，妙觀澄明。一處功成，諸佛圓具。如當台鏡，如帝網珠。萬象顯而無所照之功，千光聚而絕能收之跡。如是觀者，即見清淨願王，白毫亘天，绀目澄海，巍巍光明，殊特相好。遍界光明，化為香台寶樹，樓殿池沼，諸莊嚴具。是時三昧行人，即聞即見，即覺即知，一語一默，一動一靜，皆與無作清淨妙觀，吻然混合者矣。然後即斯妙觀，於一切時，散作無邊莊嚴佛事。以之報國恩，則聖祚保無疆之永。以之報親恩，則劬勞超有漏之纏。乃至過現未來，一切怨親，同時解脫。其為報也，豈有量哉。又嘗率諸同事，歲遇佛誕，及三元日，於觀世音菩薩像前，發四十八願。其一願雲，從我今生，盡未來際，臨命終時，無諸疾苦。正念現前，心不顛倒。生極樂國，見佛聞法，即悟無生。更往兜率內院，瞻拜慈氏。然後退位，出生娑婆，廣度群迷，同登彼岸。至治三年，止天目東岡。八月十三日，手書別諸外護法屬。明日晨起，書偈雲，我有一句，分付大眾更問如何，無本可據。置筆，安坐而逝，年六十一。其日白虹貫於山巅。露龛三日，貌如生。(中峰廣錄，行錄，發願文。)
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