“正物須正心,修行即在平常中。若離世間證菩提,怎見如來金色身?”這說明:“佛法在世間,不離世間覺。”吃喝拉撒睡都有佛法,就看我們怎樣用心。
我剛才來觀堂的時候,看到門口放了兩箱子法寶。放法寶的時候,就要將其放正,無論是成箱的經書,還是一本經書。
我們知道,有法之處就有佛。我們初出家的時候,願老法師的要求是非常嚴格的:經書不能露置,一定要拿經帕蓋上;看完以後合好才能離開;放法寶不能低於腰下。平時看經,假如經書捧得不平,老法師都會呵斥我們:“如果佛在你的手上站著,你一個手高,一個手低,那可以嗎?”所以,無論做什麼事情,都要把心用上,我們慢慢去體會。
印光大師說,一切從恭敬中求;又說,心田各不同,功德有勝劣。
同做一件事情,因為用心的不同,產生的結果不同,功德的大小也不同。你得到了一本法寶,應該真實地從心裡生起來“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持,願解如來真實義”的難遭遇想。
唐朝義淨法師曾作偈:
“晉宋齊梁唐代間,高僧求法離長安。去人成百歸無十,後者安知前者難。遠路碧天唯冷結,砂河遮日力疲殚。後賢如未谙斯旨,往往將經容易看。”
所以,我們得到一本經書真的很不容易。
現代人,佛像經書什麼都不缺,看起來很有福報。但因為不缺了,也就不生珍貴想。內心裡沒有恭敬,尤其隨便扔,這又是在損我們的福報,甚至是在滅法。
為什麼經書不讓懸空放?懸空放,護法都要趕快去接住的。為什麼到法滅盡的時候,龍王把那些經書都收到龍宮中去?我們應該好好思惟,從生活中的點點滴滴來用心修行,培植我們的福慧。
而修行,無非是要開發我們心裡內在的智慧,要讓我們的心純淨。讓它純,純到我們的真心顯現,你看心的力量有多大呀!
無始劫來,我們一直流轉生死至今。佛告訴了我們這麼好的法,但是眾生依然癡迷顛倒,不知道好好地利用這個很好的人身,來開發我們內在的無邊智慧。生活當中,正是開發我們智慧的好時機。
如果你拋開了這一切,回應前文,佛怎麼會示現金色身呢?大家去思惟吧!
阿彌陀佛!