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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：我們對於整個宇宙用什麼樣的心態來觀察？
《金剛經》後頭的偈子，有一首偈子說：“一切有為法，如夢幻泡影;如露亦如電，應作如是觀。”這是佛在《般若經》裡頭告訴我們。 我們對於整個宇宙用什麼樣的心態來觀察?要用作夢，跟夢境沒有兩樣，只是比夢境的時間稍微長一點，實際上不是我們想像到的。 科學觀察把物質用分析的方法，跟佛經上用的是同樣的。釋迦牟尼佛為我們解釋也是用這個方法，把一個小的物體分成兩個，兩個再分成四個，四個再分成八個，一直分下去，分到最後沒有了、不見了，那就是最小的“物質”，佛經上名詞是“極微之微”。微細，極其微細，“極微之微”，用這個名詞。 我們這個地球上的人1980年代發現了“原子”，認為“原子”是最小的單位物質，以後隨著科學不斷的進步，儀器不斷的更新，再把“原子”還是可以打破的，把“原子”打破，看到它是由“原子核”、由“中子”組成的，並不是最小的，不斷的把這些小東西，原子裡面所包含的“粒子”、“誇克”，到最後把“極微之微”找到了，他們的名詞叫“微中子”，就是佛經上說的“極微之微”，“微中子”打破以後沒有了、空的。這個發現意義很深。 佛在大乘經上說過，凡夫用第六意識，就是第六意識的觀察、思想可以能夠緣到阿賴耶的“三細相”，這個“三細相”就是物質現象、精神現象、自然現象，佛學的名詞，“阿賴耶”、“末那意識”能緣得到的，真的現在緣到了，現在在觀察念頭的現象。因為“物質”從哪來的?從念頭來的，沒有念頭就沒有“物質”，所以佛說“物質現象從心想生的”，想什麼它就有什麼，從心想生的;你不想，不想它又回歸自性，沒有了。不但念頭沒有了，“物質”也沒有了，回歸自性。 所以我們有理由相信，二三十年之後這個“起心動念”會被科學家找到，它也不是真的;不但它不是真的，連“八識”的根本，就“第八識阿賴耶”也不是真的。從哪裡來的?“一念不覺”而來的。“一念覺”，阿賴耶就轉變成“大圓鏡智”。“圓”是圓滿;“智”是智慧。我們知道，自性迷了就叫“阿賴耶”;覺悟了叫它做“自性”。 禅宗的“明心見性”，主要就是把它恢復，“見性”就作佛，“見性”的人就是佛陀。佛陀是九法界眾生的老師，你怎麼可以害他?!他是大好人、大善人，他不要任何報酬，也沒有起心動念，看到苦難眾生真的是全心全力去幫助他，幫助他破迷開悟、幫助他離苦得樂，這樣的人到哪裡去找?!你遇到了怎麼可以害他?!所以害佛這個罪就重了。
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