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淨空法師：造作罪業有五種最嚴重的、極重的罪業就是最後這個 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【解】欲害真人，《魏譯》作“欲殺真人”;《漢譯》作“欲殺羅漢”。 　　《魏澤》作“欲殺真人”。“真人”就是阿羅漢。 　　這有個注解： 　　【解】《玄應音譯》曰，真人是阿羅漢也。又《法華疏記》雲，“真”是所證，證真之人，故曰真人。“殺阿羅漢”即為五逆重罪。 　　這先把“真人”給我們介紹出來。“真人”是指阿羅漢。“阿羅漢”有四種，叫“四果”：初果須陀洹;二果斯陀含;三果阿那含;四果阿羅漢。 　　所以“阿羅漢”是小乘最高的地位，確實他有能力超越六道輪回，不再到六道輪回裡面來投胎。 　　“阿那含”還不行，“阿那含”是三果，他還要一次，在六道裡頭還有一次輪回;四果沒有了、超越了，這才稱為“真人”。 　　“殺阿羅漢”是五逆重罪。佛在經上告訴我們，造作罪業有五種最嚴重的、極重的罪業，決定墮無間地獄。這五種依照輕重的順序： 　　第一個，是殺父親。 　　第二個，殺母親。愈往後面罪愈重，殺母親的罪比殺父親重，殺阿羅漢的罪比殺母親重。 　　再其次的就是出佛身血。佛是大聖，有很多護法神保護，殺佛、害佛是不可能做到的，但是讓佛受一點傷、身上出一點血，這個有。提婆達多害釋迦牟尼佛就看到了，這比殺阿羅漢的罪重。 　　最重的罪就是最後這個——破和合僧。“僧”是修行人，在佛教裡面出家受戒成為僧團裡面的一員，這個僧團“和合僧團”，講“六和合”。 　　過去佛陀在世，出家無論是男眾、女眾必須要遵守的，大眾在一塊相處第一個“見和同解”，對於宇宙、對於萬法、對於人生看法、想法一定是一致的。這一致從哪裡來的?從佛的教導。真正理解、真正體會到這個見解是什麼?就是大乘教裡頭常說的“一切法從自性生的”。自性能生能現;萬法是所生、所現。自性所生的是幻相，所以《金剛經》上告訴我們，“凡所有相，皆是虛妄”，這句話是共識。 　　“相”是什麼?有形、有相的，還包括無形、無相，那更深一層了是“心現識變”，《華嚴經》上說的。這個問題現代量子力學家已經達到這個境界，他們的研究觀察把宇宙之間所有的物質現象搞清楚、搞明白了，答案是什麼?根據量子力學的研究報告，這個世間(我們講的世界、講的宇宙)不止這一個太陽系、銀河系，整個虛空法界無量無邊的諸佛剎土，用佛教的名詞來說，都沒有物質這個東西存在。物質是什麼?物質是假相，不是真的。 　　我們今天看到六根所接觸到的，眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身對外面的接觸，還有第六意識起心動念，這怎麼是假的呢?能覺察的，六根;所覺察的，六塵。“六塵”是眼對色;耳對音聲;鼻對香;舌對味;身體的接觸;意，起心動念。 　　講到“第六識”，小乘只講到“六識”;大乘講到“八識”，更深層的有第七“末那識”，第八“阿賴耶識”。第六是“意識”，小乘講到這為止。 　　“意識”是分別;第七“末那”，“末那”是執著;最後“阿賴耶”。阿賴耶叫“藏識”，這個藏就像倉庫一樣，我們起心動念、言語造作，阿賴耶是個倉庫，所有的檔案都藏在這裡面，不會消失，即使成佛了，它也不消失。沒有成佛，它是十法界六道輪回的真因;成佛之後轉“八識”成“四智”，迷的時候是“八識”;覺悟的時候是佛菩薩。 　　佛菩薩要用這個東西來度化眾生，這叫什麼?跟佛菩薩叫有緣。佛不度無緣之人，一定要有緣分。緣有“善”、有“惡”、有“無記”，很復雜、很多，如果真的搞清楚、搞明白了，就知道人生在世不是真的，假的，很像是作夢。我們都有作夢的經驗，知道夢是假的不是真的。
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