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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：不知此生所從來，不知死後向何處去，這就是愚癡
哪些是愚癡?愚癡的標准是什麼?不知此生所從來，不知死後向何處去，這就是愚癡。我們幾個人知道我的前生是從哪裡來的?不知道。死了以後想到極樂世界，現在還沒有把握，有把握才真知道。有沒有真的?有，我們親眼見過，親耳所聞。有同修往生，走的時候瑞相稀有，清清楚楚明明白白，告訴旁邊的人，阿彌陀佛來迎接我，我跟佛走了。「不明因果，不信輪回」，這愚癡。「不知利他，唯圖自利」，這愚癡，「故待人接物不仁不順」。 「莊子曰：愛人利物謂之仁。順者，和順。」人一定要愛人，一定要利物，為什麼?前面引用道家莊子的「天地與我同根，萬物與我一體」，要不要愛人?萬物與我一體，要利物。愛人是愛自己，利物是利自己，自他是一不是二，這叫仁。莊子這個意思比儒家講得更透徹，換句話說，不能愛人、利物的就不是仁，仁是二人，想到自己就要想到別人。不但想到別人，惠能大師說的，開悟的時候最後一句話，「何期自性，能生萬法」，萬法是宇宙，整個宇宙從哪裡來的?是我自性生的，是不是一體?自性能生，萬物所生，我身體也是萬物裡頭一物，你身體也是萬物當中一物，是一不是二。這個道理明白之後，才知道佛為什麼那麼愛人，菩薩為什麼那麼原諒人，不怨恨人。不但不怨恨人，所有一切動物、植物、礦物，一切萬物他為什麼都那麼愛，這個意思深。順，和順。 「唯知自私，故希望長生」，長生是為自私自利。佛菩薩常住這個世間，常住世間是教化眾生，教化眾生沒有時間限制，完全看緣分，有緣就不能走，沒有緣就可以走，緣成熟了再來，來去自由。所以大聖大賢、諸佛菩薩，常住世間幫助苦難眾生，用什麼方法幫助?用教學，用示范，身行言教，用這個方法，幫助別人離苦得樂。苦從迷來的，樂從覺悟來的，所以幫助他破迷開悟，就是幫助他離苦得樂。他真覺悟了，樂得到了，皆大歡喜。 2014淨土大經科注(第421集)
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