六道輪回真有,不是沒有,不迷信,就在眼前。什麼時候知道?諸位要細心觀察,送往生的時候。念佛的道場有同修往生了,會有一些人助念,助念這些同修都能看到。他修得好,修得不錯,走的時候非常安詳,沒有痛苦。有些人臨走的時候,頭腦很清楚,看到佛了,看到蓮花了,看到極樂世界了,會告訴家人,我看到了,我要走了,清清楚楚了了分明。這個例子很多,不在少數。我們如果不信,或者半信半疑,那就錯了,不是經說錯了,是我們自己有業障,障住自己的善根、福德、因緣,這一生學佛依然不能往生,真可惜!
今天有同學提了三個問題:第一個問題,修行人要如何解決生死問題。問得好!第二個問題,修行淨土法門要如何加強和鞏固信願念佛。問得好!最後一個問題,具足信願行三資糧的標准是什麼。今天這個經文裡面都說到了。
《會疏》裡頭說善惡通舉,五道裡頭善惡都說到了,修善積德果報在三善道,如果是造五惡,五惡就是殺、盜、YIN、妄,五戒裡頭加個酒,酒本身沒有罪過,飲酒沒有罪過,但是酒醉了就會犯殺、盜、YIN、妄,所以世尊把它定作根本戒,告訴弟子們要謹慎,最好不要去碰它。人在清醒的時候,還有一點智慧,能辨別善惡邪正是非,可是酒醉之後就沒有這個能力,往往造作重罪,醒過來之後後悔莫及。這樁事情古今中外都有,所以古聖先賢、諸佛菩薩都把它列入重戒來學習,決定不許犯。
下面這兩句話,「故現前所得之禍福,皆是宿因之報應」,這兩句話很重要。說到我們現前,我們這一天當中,六根所緣的境界,所感受的苦樂,不是無緣無故,都是過去或者是前世所造的善惡業因,感得今天的果報。我們在這一生當中、在這一年當中、在這一天當中所受的是報,受報還要造因,所以因果報應就相續不斷。因變成果,果又變成因,因果循環,這就造成六道輪回,在佛法裡面就出現了十法界。十法界也是善惡報應,說明因必有果,如是業因,如是果報,絲毫不爽。過去生中造的業因,這一生當中忘掉了,所以感覺得很冤枉,為什麼許許多多不如意的事情都會現前,不知道業因。如果知道業因就明白了,就沒有怨恨了,知道一報還一報,應該如是。
2014淨土大經科注(第422集)