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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說71：輕蔑天民
經文：輕蔑天民 炀帝開河道，錦帆任意游。綠楊猶未茂，白骨已成丘。 幽閣明珠璨，迷樓勝景留。君臣皆失道，枉自說風流。 原文： 【注解】天生斯民，君長之官，分治說民，固天民也。居官者逞志作威，惟吾所為，或厚斂，或酷殘，或苦役，輕視小民不啻草芥，豈知民有好惡，天必從之，未有蔑棄天民而不禍其身及其子孫者。 【證案】隋麻叔謀為開河大總管，起天下民夫十萬，克日興工。十人為排，五十人為隊，分段挑浚，前段疏通，後段阻塞，排長、隊長俱斬。峻法嚴刑，日夜催督，沿途餓死病死及受責被斬而死者，屍骸遍地。民間房屋墳墓稍礙河路，登時拆毀。由汴至淮二千余裡，去城二十余座，毀民屋數百萬間，拋棄骨骸不可勝計。一日晚間，叔謀出帳閒步，見林中火光燦然，疑為有寶。往視之，有無數披髪鬼蜂擁而來，將叔謀擒倒攢毆。大聲呼救，眾役奔來，已昏暈不省人事。延名醫巢元方診脈，雲為鬼風吹入頭腦，服藥而愈。戒之曰：“貴恙雖痊，每早須食羊羔培養元氣，方免舉發。”敘謀出令，著百姓供應羊羔，不惜厚賞。有大盜陶姓兄弟三人，其祖墳適當河道，求免無策，忽聞羔羊之令，大喜。夜間盜人家肥澤幼孩，去頭足割肉成塊，五料烹煎，送至營門。時叔謀用膳，見送羔羊者，舉箸恣意而食，其美異常。命重賞之，陶不受，每早供獻無缺。叔謀感其情，留酒飯謂曰：“爾何不將羔羊之法傳授庖人，爾可免費，吾亦安心矣。”陶避席跪泣曰：“哪有蒸羊法，止有蒸孩子法耳。”謀驚詢其故，陶曰：“初次所送乃吾子，二三次乃吾兩侄，親子不足繼，只得轉盜他家兒以伸孝敬。”謀曰：“吾與爾素昧生平，何苦如此用心?”陶告以求免祖茔之故，叔謀曰：“此易事耳，但羔羊必須照舊送來。”陶謝應而去。此風一倡，不逞之輩皆盜殺幼孩以求媚，人家有小兒，燃燈守夜不眠。後炀帝怒其殘虐，腰斬之。 【附證】蘇州劉心城，名錫九，庚戌進士，初為盧陵教授，應滇聘，道過黔中，回舟泊郵亭，夢長面偉人告曰：“某宋將也，在唐朝為商，過一寺見法師登高座講佛門《四十二章經》，余發心設齋一堂，隨聽經一座，以此善因，世為小吏，從不脫官。至宋初升為偏將軍，姓曹名翰，征江州久不下，怒屠其城，自此以來，世世為豬受戮，今公泊舟處乃吾死所，少頃第一受屠者即余也，有緣相遇，願垂哀救。”劉蹶起呼僕，視船頭果屠門也。頃門啟，捆一豬出，號聲震地，劉喝買載回，放之阊門西園，用是刊因緣遍布。夫豬孽重性蠢，何能現夢，其能現夢者，仍是聽經余慧也。余辛未同公聽講，即於中堂公術其事，余至西園猶及見此豬，身好潔，呼曹翰即應，與人無異。(徐白舫太史《海內一勺合編》) 譯文： 【注解】上天生養人民，君主委任官吏，治理教化人民，所以稱為“天民”。做官的人作威作福，為所欲為，或者橫征暴斂，或者殘暴虐民，或者施加苦役，輕視人民如同草芥。怎知道人民有所好惡，上天必然依從，欺民就是欺天，沒有蔑棄人民的人而不受上天懲罰、給自己帶來災禍的，並且禍及子孫後代。 【證案】隋朝麻叔謀擔任大運河開河大總管，征調民工十萬，興工開挖大運河。十人為一個排，五十人為一隊，分段施工。如果前段已經挖通，後段還沒有完工，此段的排長、隊長都要被斬。制定嚴刑峻法，日夜督促工程，沿路餓死、病死以及受到處分被斬首的人，屍骨遍地。民間的房屋和墳墓如果稍有妨礙河道，立刻拆毀。從開封到淮揚兩千多裡，拆毀城樓二十多座，毀壞民房幾百萬間，拋棄屍骨不計其數。一天夜裡，麻叔謀出帳散步，見到樹林中有火光，以為是有寶貝。就過去看，見有無數披頭散發的鬼魂蜂擁而來，把麻叔謀抓住，把他群毆一頓。麻叔謀大聲喊救命，差役們跑來，麻叔謀已經昏過去不省人事。請來名醫巢元方診視，醫生說是被鬼風吹入頭腦，吃藥之後就好了。醫生告誡他說：“你的病雖然好了，每天要吃羊羔培養元氣，就可以避免復發。”麻叔謀又發布通告，命令百姓供應羊羔，給予重賞。當時有陶姓盜賊兄弟三人，他家的祖墳正好妨礙河道，請求免除，不准，忽然聽說羊羔的命令，很高興。夜裡，偷盜人家的長得胖的嬰孩，割去頭腳，切成塊，用各種調料烹制，送到麻叔謀的營賬。當時叔謀正在吃飯，見有送羊羔來的，舉筷大吃起來，美味無比。命令給予重賞，陶某不接受賞賜，每天供獻不間斷。麻叔謀很感激，留下陶某吃飯，對他說：“你為什麼不把蒸羊羔的方法教給廚師呢，你可以免除辛苦，我也心安了。”陶某跪在地上說：“哪有蒸羊羔的方法，只有蒸孩子的方法。”叔謀問他到底怎麼回事，陶某說：“第一次送來的是我的兒子，第二、三次是我的兩個侄子。親人的小孩供應不上，只得轉盜別人家的孩子充當，來孝敬您。”叔謀說：“我和你素昧平生，你為什麼這樣用心?”陶某告訴他說免除挖掘自家祖墳的緣故，叔謀說：“這個事情好辦，但是羊羔還要照舊送來。”陶某答謝而去。這個風氣一開，無良的人都偷盜人家的小孩去討好，家裡有小孩的人家，點燈守夜不眠。後來隋炀帝對於麻叔謀的殘暴虐民非常憤怒，將麻叔謀腰斬。 【附證】蘇州的劉錫九，字心城，是庚戌年進士，初任廬陵教授，又去雲南應聘，路過黔中，回船停泊在郵亭，夢到一個臉很長的偉人告訴他說：“我是宋朝將軍曹翰，在唐朝是商人，路過一座寺廟，見一位法師登上高台講解佛門《四十二章經》，我發心設齋一堂，跟著聽了一堂經，因為這個善因功德，世世作小官，從來沒有失掉官位。到了宋朝初年，升為偏將軍，名叫曹翰，征討江州，久攻不下，一怒之下，將江州城屠城。從此以後世世轉生為豬，受宰割的苦報。現在您停船的地方將是我死的地方，過一會第一個被宰的就是我，有緣相遇，希望憐憫，搭救一命。”劉公醒後叫僕人過來，見船頭對面果然是屠戶。過了一會，屠戶的門打開，捆綁一頭豬出來，嚎叫之聲震天，劉公將屠戶制止，把豬買回，在阊門西園放生。於是把這件事的前因後果寫出來，刊印流通，勸化世人。豬罪孽深重，性情愚鈍，怎麼會托夢呢?之所以能托夢，仍然是聽經得來的智慧。我在辛未年和劉公一起聽講，劉公就當眾講述這件事。我到西園，還能看到這頭豬，此豬愛干淨，叫他曹翰就答應，和人沒有兩樣。
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