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太上感應篇圖說48：人皆敬之 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	經文：人皆敬之。 　　【原文】 　　宋代求名相，惟公莫與倫。抗章能轉日，薄政盡生春。盛德昭今古，宏猷壓缙紳。試觀薨逝日，會葬萬千人。 　　注：善者，人所同具之公理，人能全此公理，上自王侯卿相，下至牧豎村夫，無不尊之如神明，親之如父母，此豈勢以迫之，術以馭之哉!所謂“一日克己復禮，天下歸仁”是也。 　　案：宋司馬溫公居鄉時，聚生徒講學。會文之期，一飯、一面、一菜、一肉，不置酒。公第其甲乙畢，即申明孝悌忠信之理，娓娓不倦，學者莫不感化。有鄉老數人，以菜羹麥飯為獻，亦求講學，公欣然享之如太牢，食畢為之講《大學》一章，眾老退而喜曰：“吾今知聖人之道也。”公每出，市人傍立起敬如對神明。奉诏赴阙，衛士觀之，鹹舉手加額，百姓遮道呼曰：“公幸無歸，留相天子，活我百姓。”時王辟之，過青州，見村民數千百為群，踴躍相慶曰：“司馬作相，吾輩大快活矣。”契丹聞之，戒其諸部落曰：“中國相司馬矣，慎纣毋生事擾邊。”公薨之日，帝減膳撤樂，辍朝三日，都民罷市相聚，設位而哭，典鬻衣物為奠，如喪考妣，四方會葬者數萬人，香帛紙錢之類，市肆為之一空，蓋從來未有之也。 　　附：司馬溫公居洛，正直自持，風俗為之一變，皆敦尚名教，不隱貨利人，隨貧富皆知自足。後生小子知畏廉恥，欲行一事必相戒曰：“毋為不善，恐為司馬溫公所知。” 　　【譯文】 　　注：人心好善，公理至上。不論王侯將相，還是平民百姓，無不尊公理如神明，親公理如父母，這並不是勢力所能強迫，權術所能駕馭的。而是“一日克已復禮，天下歸仁”。 　　案：宋朝司馬光在鄉下時，聚集學生講學。師生聚會時，飯菜簡單，不飲酒。司馬光按其學習成績排出先後，然後，重申孝、悌、忠、信之道理，娓娓動聽，不知疲倦，學生莫不為之感化。 　　有幾個鄉老，獻上普通飯菜，公不以飯菜好壞為意，為之講《大學》一章，聽講的人傍立起敬如對神明。公奉诏赴朝，衛士見公舉手加額以致敬，百姓攔道歡呼：“公可為天子宰相，我們才能過好日子。”天子任公為宰相。經過青州地方，村民數千為群，踴躍慶賀。契丹國聞之，告戒部落：“中國以司馬光為宰相，不可於此時侵犯宋朝邊界。” 　　公逝世之日，皇帝減膳撤樂，辍朝三日以紀念公，京城之民罷市哭泣，設奠如同死了父母一樣，四方萬人參加葬禮，把香帛紙錢都買光了，可謂盛況空前。 　　附：司馬光居京城洛陽，為人正直無私，風俗為之一變。皆崇尚名教，為商不奸，百姓自足，年輕人知道廉恥。行事相戒：“不可為惡，惡行為司馬溫公所不齒。”
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