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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說29：忠孝友悌
經文：忠孝友悌。 【原文】 哀哉!將軍遭時不適，地陷天傾。卓哉!將軍忠勇足備，殲賊萬人。寧慷慨而就磔，弗捨義以偷生。焚全家而不惜，標百代之芳名。 注：為臣當忠，為子當孝，為兄當友，為弟當悌。雖自盡其倫理之常，而自古迄今，格天地，泣鬼神，化及禽獸，感及草木，惟此至性所孚，應若桴鼓，所以為眾善之綱，修身之本。蓋居官有居官之忠，士庶有士庶之忠，富貴有富貴之孝，貧賤有貧賤之孝。兄弟之間，相愛相敬，隨在各盡而已。 案：明周將軍遇吉，幼失父，事母至孝。冬溫夏凊，晨省昏定，莫不竭力盡志。母嘗有病，時刻奉湯藥，衣不解帶，目不交睫。母憫其勞，詐雲已愈，命熄燈歸寢。母方輾轉，已左右扶持，實未嘗去也。母撫其背曰：“兒今日為孝子，他日必為忠臣，爾父有子矣!”待諸兄弟尤其友愛，事必身先，美不獨擅。崇祯時天下荒亂，盜賊群起，遇吉應將材科，效力戎行。每戰奮不顧身，所向有功，累升代州總鎮。修城垣，明軍法，整器械，練士卒，不遑寢食。崇祯十七年二月，賊犯代州，遇吉力戰，殺賊萬余。兵少食盡，乃退守甯武關。賊復薄城，傳檄五日不下，寸草不留。遇吉悉力拒守，發大炮擊賊，殺萬人。會火藥盡，遇吉悉兵出戰，斬賊數千級。自 成懼，欲退，群賊曰：“我眾百倍於彼，但用十攻一，更番疊戰，蔑不勝矣。”自成從之，引兵復進，脫帽以自別。官軍且盡，遇吉自揣不支，歸跪其母前痛哭。母曰：“此乾坤何等時，爾尚歸家作楚囚態!”遇吉曰：“兒稍刻即捨身報國，惟母難捨。”母怒曰：“殺身成仁，方為烈丈夫;馬革裹屍，才是奇男子。爾為忠臣，我得為忠臣之母，流芳千古。爾見父於地下，長笑無恨矣。”麾遇吉出，時兵盡城陷，遇吉巷戰馬蹶，徒步跳蕩，手格殺數十人，身被矢如猬，竟為賊執。大罵不屈，賊懸之竿，叢射殺之，復脔其肉。夫人劉氏，素勇健，時一子侍側，夫人曰：“吾欲使爾回籍，延爾父一脈。”子曰：“父死忠，母死節，子死孝，將安往?”夫人遂命家將樓下備柴薪，上加火藥。乃率婦女數十人，據山巅公廨，登屋而射，每一矢斃一賊，賊不敢逼。會矢又盡，夫人登樓，命賈姓幕賓舉火，合室自焚，賈亦躍入火中同燼。賈偏關人，忘其名。予官山右時，伊孫親向予言，有史冊所未載者，故特表而出之。後賊自成嘗語人曰：“他鎮復有一周將軍，吾安得逞其志?”弘光嗣位南都，贈遇吉太保，谥忠武，列祀旌忠祠。 【注釋】(1)周遇吉：?—1644年，明末錦州衛(今遼寧錦州)人，號萃庵。行伍出身，積功至京營游擊、前鋒營副將。鎮壓農民軍有功，屢加太子少保、左都督。崇祯十五年(1642)冬，出任山西總兵。十七年，自代州退保甯武，負隅頑抗，被李自成農民軍俘殺。 (2)冬溫夏凊，晨省昏定：謂冬天溫被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往請安。表示侍奉父母無微不至。語出《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” 附：成祖靖難後，方孝孺罵不絕口。成祖怒，命逮其親族至，孝孺面不改色，惟罵其篡而已。及縛其弟孝友，孝孺淚下。孝友吟詩曰：“吾兄何必淚潛潛，取義成仁在此間。華表柱頭千載鶴，旅魂依舊到家山。” 【注釋】方孝孺：1357-1402，浙江寧海人，明代大臣、著名學者、文學家、思想家，字希直，一字希古，號遜志，官至大學士。明太祖朱元璋把皇位傳給了皇太孫朱允炆，這就是建文帝。後來建文帝的叔叔燕王朱棣起兵“靖難”，奪取了皇位，要方孝孺寫即位诏書，方孝孺堅拒不從，被滅十族(九族加門生共十族)，遭難者達873人。傳說方孝孺在未生時，其父親將葬其祖(方孝孺祖父)，已定好日子，忽然夜裡夢見一赤衣人跪在面前說，聽說你方氏要葬尊翁，卜某山之原，然我九族居住此處有數百年，子孫大旺，不知其數，望再寬緩二月，吾當遷而避之，願以仁恕為心，祈求所請，赤衣人老者言畢辭去。但是方孝孺之父不信此夢，明日起工即開穴按時下葬，穴寬闊六丈許，穴中有赤蛇千余尾，共一穴，其長數尺，蓋所夢之赤衣者，既有夢中相托向請當給與時日，方孝孺之父素不信夢中事，見蛇不願，亦不憶夢中之言，令人堆材縱火焚燒，大火把蛇全部燒死，有一道青煙直掬方氏之家，是時方孝孺之母已懷孕數月，方孝孺出生後，厥扶甚異(指身體極差)，師從宋景濂，在明朝為官至學士(皇長孫朱允炆的老師)。盡忠於君王，朱元璋死後傳皇位於皇長孫，即建文帝，後來他的叔叔燕王朱棣起兵“靖難”，奪取了皇位，要方孝孺寫即位诏書，獻頌詞，方孝孺堅拒不從，被滅十族，遭難者達873人，可謂血流成河，其景其狀甚悲慘，與被焚燒赤蛇之數略同，古人相傳為千尾赤蛇相報也!雖其為害赤蛇之報，當山脈有生氣有地氣時，地裡必然暖氣如春，才有會有蛇類在此處穴居，蛇為冷血動物，求溫暖之地，故孕育多蛇之地，方氏不信從而葬之，亦召來奇毒之禍，凡開穴見有龜蛇魚蟲之物，切不要加害，況喪生非仁者之道，殺生上千也非仁者之德，從古到今在開穴時見有龜蛇，不足為奇，望不要殺生，有龜蛇者不影響風水之美地，仍可葬之，望天下仁人君子自思。 【譯文】 注：為臣當為國家盡忠，為子當為父母盡孝，為兄當友愛兄弟，為弟當尊敬兄長。雖說這些都是世人應遵守的倫常、應盡的本分，但是從古到今，能在這方面做到極處，就能感天地、泣鬼神，連禽獸草木都能感應。這都是至性所感，感應如響。所以忠孝友悌，乃是眾善之綱領，修身立命之根本。為官的有為官應盡的忠誠，平民有平民應盡的忠誠。富貴者有富貴者應盡的孝道，貧賤者有貧賤者應盡的孝道。兄弟之間，互相尊敬和愛護，根據自身的情況各人盡到各人的本分。 案：明朝周遇吉將軍，幼年就失去父親，事母至孝。冬天問其溫暖，夏天問其清涼，晚上侍候睡定，早晨前往請安，盡心盡力侍奉母親。母親曾經得病，周遇吉時刻侍候服用湯藥，日夜守護，衣不解帶，目不交睫。母親心疼兒子辛苦，就謊稱自己已經好了，讓他熄燈回去睡覺吧。母親剛轉過身，他就已經在旁邊扶持，實際上根本沒有離開。母親撫摩著他的背說：“我兒今日是孝子，他日必是國家的忠臣，你父親有你這樣的好兒子，九泉之下也瞑目了。”對待幾個兄弟尤其友愛，有事自己當先，有好處不自己獨享。崇祯年間，天下兵荒馬亂，盜賊蜂擁而起，周遇吉應試將材科，效力軍旅。每次作戰，必然奮不顧身，所向披靡，屢立戰功，一直升任代州總兵，加固城牆，嚴明軍紀，整頓器械，訓練士兵，廢寢忘食。崇祯十七年二月，賊寇侵犯代州，周遇吉奮力抵抗，殺敵萬余人。代州士兵減少，糧食也吃光了，於是退守甯武關。賊寇又來攻城，激戰五日，攻城不下，賊兵所到寸草不生。周將軍拼力拒守，又用大炮轟擊敵軍，殲滅萬人。彈藥用光了，遇吉率軍出城迎敵，斬殺賊寇數千人。李自成害怕了，想要退兵，有手下建議說：“我們的人數超過明軍百倍，只要用十攻一，輪番作戰，沒有不勝的道理。”李自成聽從了這個建議，帶兵又來挑戰，而且摘掉帽子，以便和明軍區分開來。官兵所剩不多，周將軍自感難以支撐，回家跪到母親面前痛哭。母親說：“這是什麼時候，國家到了生死存亡的關頭，你還回家作出像囚徒一樣的姿態!”周將軍說：“兒子馬上就要捨身報國了，只是捨不得母親。”母親怒說：“殺身成仁，方為烈丈夫;馬革裹屍，才是奇男子。你做忠臣，我就是忠臣的母親，流芳千古。他日在地下見到你父親，也可以長笑無恨了。”說完把兒子趕出去作戰。當時已經全軍覆沒，城池也陷入敵手。將軍又和敵軍展開巷戰，不幸馬跌倒了，將軍徒步前進，手刃敵軍數十人，身中數箭，如同刺猬一樣，最後被賊捉住。大罵敵人，寧死不屈，賊兵將其吊在桿子上，亂箭射死，又把將軍身體脔割。將軍的夫人劉氏，也是勇武健壯，當時一個兒子在旁侍奉，夫人說：“我想讓你回老家去，為你父親留下血脈。”兒子說：“父親盡忠而死，母親盡節而死，我做兒子的，盡孝而死，我哪也不去。”夫人於是命令家丁在樓下備好柴火，上面加上火藥。然後帶著幾十名婦女，到山頂上的一座房子，登上屋頂射箭，一箭射殺一個敵人，賊兵不敢逼近。弓箭用完了，夫人登樓，命令一位賈姓幕賓點火，全家自焚殉國，這位賈姓幕賓也跳到火中自燼而死。賈姓幕賓，是偏關人，可惜忘了他的名字。這是我在山西做官時，他的孫子親口對我講的，有些是史書當中沒有記載的，特地記錄在此以作表彰。後來李自成曾經對人講過：“如果別處軍鎮也有一位周將軍，我怎麼能成功呢?”弘光皇帝在南京繼位，追贈周遇吉太保，谥號“忠武”，入祀旌忠祠。 附：明成祖平定內難後，登上帝位，方孝孺罵不絕口。成祖大怒，命令逮捕他的親族，孝孺面不改色，只是一直罵朱棣篡位而已。等到捆綁他的弟弟方孝友的時候，孝孺才流下淚來，孝友吟詩道：“吾兄何必淚潛潛，取義成仁在此間。華表柱頭千載鶴，旅魂依舊到家山。”
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