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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
淨空法師：請問修苦行對成佛有幫助嗎？
問：感謝老法師苦口婆心講解《無量壽經》，使我學會做人。我堅定信心，走成佛之道，請問應如何提高修學? 答：修學在總原則上是講「相應」，也就是我們起心動念、言語造作，與經典講的道理、方法一定要相應。譬如不殺生，我們對於一切眾生，如果還有傷害的念頭，我們就造殺業。菩薩戒跟比丘戒不同，比丘戒是論事不論心，我想殺牠但是沒有殺，這不犯戒。菩薩戒是論心不論事，你想殺牠而沒有殺，你已經破戒了。又如偷盜，如果還有占別人便宜的念頭，這是盜心。所以，我們要在日常生活中，六根接觸六塵境界去用功夫，這才是真正會用功。 我們每天念《無量壽經》，為什麼要把經典念熟?因為念念當中都能想到經典中佛的教導，在日常生活當中就有標准。遇到順境、善緣，我們要存好心、做好事、做好人;遇到逆境、惡緣，別人想殺害我們，我們還是對人真誠，這是真功夫。 經典上記載，釋迦牟尼佛被歌利王割截身體，歌利王是個惡王，將釋迦牟尼佛凌遲處死，用刀一片一片將他割死。釋迦牟尼佛心地非常清淨，沒有一點瞋恨心，而且非常感激歌利王成就自己的忍辱波羅蜜。何以歌利王要這麼做?無知，不了解事實真相。他要是了解事實真相，他會非常恭敬，不會有如此粗魯的行為。 所以，真正功夫要在逆緣當中修，在順境決定沒有貪愛、留戀，在惡境決定沒有絲毫瞋恚，永遠保持平常心。平常心是道，心地平靜絕不起波浪，稱作「平常心」。我們總結佛的教誨：「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」，不管在任何環境，不管面對任何人，這個心永遠不變，你的修行境界一定會顯著的提高，月月境界不同，而且法喜充滿。21-090-0068 問：請問靜坐和禅坐有何不同?如果要修煉禅坐該如何入手? 答：你要修禅坐，你去請教禅宗的大德，我不答復你。21-090-0070 問：當發心行善時，結果眾生所獲的利益並非美滿，自覺在其中必定有漏，請問如何做才能無漏? 答：這種事情總在「緣」字，緣的關鍵是眾生的善根、福德。眾生有善根、有福德，菩薩、有心人來提倡善法，提倡正法，自己依教奉行為大眾做榜樣，對他一定有啟發性。如果眾生沒有善根、福德，我們做再好的榜樣，他看了也無動於衷，麻木不仁。這種狀況，古人已經做出榜樣給我們看，所謂是「進則利益天下，退則獨善其身」。這是告訴我們，如果有緣，我們應當捨己為人，純粹做利益眾生的工作。如果沒有緣分，應當隱居，佛家講「住山」，就是隱居不下山，或者是閉關，完全做獨善其身的工作，把自己的德行與學問向上提升，等待機緣成熟。 如果你「厚積薄發」，你積得愈厚，你發的力量就愈強。印光大師給我們做了好榜樣，他老人家七十歲之前，沒有人知道，這是獨善其身;七十歲之後才被人發現，但八十歲就往生了，他利益眾生的時間只有末後這十年，所謂是兼善天下，那個力量太大太大了。雖然時間短，但因為積得深厚，所以發的力量強，影響力就大了。 鸠摩羅什大師也是如此，他到中國很長的一段時間都無法發揮，一直到姚興作皇帝，才把他請出來。他在中國弘法利生的事業只有七年，但七年的影響太大了。所以，要影響面大，影響的時間長，積德、積學一定要深厚。21-090-0073 問：修心時要做到忍、讓、退，必能成大果，請問這是否為修心的一部分? 答：若錯會「忍、讓、退」的意思，則是一無所成，不要說證大果，連小果都得不到。所以，不能曲解經典的意義，解要正解，千萬不能錯解，這非常重要。21-090-0076 問：盲目受了菩薩戒後卻不能受持，學蕅益大師在佛前退戒，先持五戒，等以後境界提升時再重受菩薩戒，請問這樣做是否如法? 答：如法。古來祖師大德有例子，先學五戒十善，這就好。21-090-0086 問：聽講經帶子或看講經書籍的時間多於念佛，請問是否能幫助自己提高修行? 答：可以的。大勢至菩薩雲：「憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」你多看書、多看錄相帶，加深自己的印象，這是屬於憶佛。再加上念佛，就是古人講的「解行並重」。21-090-0088 問：請問坐禅時如何安住其心? 答：你先要懂得什麼叫禅，你必須讀《六祖壇經》，依照《壇經》的方法修學。而念這句「阿彌陀佛」也是修禅，《大集經》講：「念佛法門是無上深妙禅」。禅的定義，就是《金剛經》說的「不取於相，如如不動」。我們六根接觸外面六塵境界不著相，用現在話說，決定不會受外面境界影響，這是禅。「坐」，不是真的叫你坐在那裡，坐是比喻不動。人坐在那個地方是很安穩的、不動的，這是講你的心在五欲六塵裡面不動了，這是「坐禅」。你讀了《壇經》，讀了禅宗語錄就會明了，念佛人二六時中，心安住在阿彌陀佛佛號上，就是無上深妙禅。21-090-0088 問：請問修苦行對成佛有幫助嗎? 答：修苦行對成佛有幫助，特別是在初學。釋迦牟尼佛示現的就是苦行，佛教導我們「以苦為師，以戒為師」，一個學佛的人不能嚴持戒律，不能吃苦，就肯定不能成就。在佛法修學上，只是結個緣，種個遠因。 我們過去生中，生生世世，就是以這種心態學佛，所以學了無量劫，還是這個樣子。雖然善根、福德深厚，還是不能成就，也免不了六道輪回。如果你能覺悟，在這一生當中，真正相信並聽從佛的教誨去真干，這一生肯定有成就。你過去生有深厚的善根，這一生中一發心，就得諸佛護念，三寶威神加持，那個力量很大。所以，苦一定要吃! 要記住，貪圖眼前的一點享受，將來要受無量的苦難;如果肯受眼前這一點苦難，將來得大樂，果報不可思議!因此，學佛的人要有智慧，要有遠大的眼光，眼前這幾十年算得了什麼!釋迦牟尼佛為我們做出榜樣，他捨棄富裕的生活去出家，他的父親是國王可以護法，但他還是「日中一食，樹下一宿」，天天托缽，這是做給我們看的。這樣才能成得了佛，這個用意很深!21-090-0090
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