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索達吉堪布:有沒有能夠徹底斷除煩惱的簡單易行的方法?

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  問:有沒有能夠徹底斷除煩惱的簡單易行的方法?

  索達吉堪布:要徹斷煩惱種子,必須徹底了達內識無自性的實相。一切貪嗔煩惱,皆依有情的心識生起,其本身是心所法,即心識的思想活動現象或說生住滅現象。以正理觀察,識是因緣所生法,是由種種因緣假合而產生的有為法,無有自性不變的本體,既無本體安住,則生滅變異等皆無自性,皆非真實現象。大疏中言:“日親亦宣說,心識如幻化。”既是幻化,則如同幻人本體非實,其種種活動唯是幻相,本來非有,無需執為真實而起好惡分別。

  修行人若如是了知通達內識生住滅等相之真面目,有此殊勝的智慧,則自然於諸貪嗔煩惱不隨不拒,無有實執,如同觀看幻影一般。以此一切煩惱也就無法存住,如同偶然的烏雲,無法障蔽自心智慧太陽的光芒,而會自然消失無跡。蓮花生大士說過:若能了悟心性本面,牧牛童也會解脫成就;若不知心性,班智達也會迷惑。所以,諸欲拔除一切煩惱種子者,當全力以赴證悟內識住等相的本面。

  要斷除煩惱種子,也必須要有善知識所傳授的方便竅訣,譬如說對治毒鼠時,若無竅訣方便,常人不但難以成功,反而會中毒,若有秘訣方便者,則無有中毒之險。同樣,修行人對治煩惱時,若能依方便竅訣證悟心性,則無有被煩惱所轉之險。

  ——《中觀四百論廣釋》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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