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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說6：遇難成吉靈驗記
【原文】 氈帷毳幕白光騰，虎豹藏形莫敢陵。 忠豢飛鳥能感動，嗟哉曹石不如禽。 注：《感應篇》乃救苦之靈文，免患之妙谛。人能恭敬奉持，則隨時隨地皆有吉神擁護，一切惡星遠遠退避，自然遇難成祥，逢凶化吉矣。 案：明季項公忠奉持《感應篇》，由韋布以至釋褐，皆虔誠禮誦，未嘗稍辍。正統時，為兵部主事，隨駕征朔漠，遭土木之變(指明軍在土木堡被瓦剌軍打敗，明英宗被俘事件)，為伯顏所擄，羁留不放。公每於毳(音cuì，寒毛也)幕中默誦，即有白光上騰，伯顏不敢加害。一日守者他往，公得乘間逃脫。日行山僻小路，夜宿榛莽中，常遇虎狼，並不相侵，受盡艱辛，漸近紫荊關，腹中飢餒，臥不能起。適伯顏率所部出獵，有從役遺熟羊腿一只，卻在公前，公臥山巖，役竟不覺。去遠，公取而食之，稍得充腹。跋涉進關，腳骨已穿，寸步難移。事聞於朝，景泰帝召見，仍以原官起用。正統復辟，石亨、曹吉祥、徐有正輩恃奪門之功，攬權納賄，公以耿直為其所嫉，共相排擠，系刑部獄。虮生於髪，癢不可忍，忽有飛鳥銜舊篦一張，從空墜下，用以栉髪。後公出獄，此篦藏諸家廟，昭示子孫。每當審訊之時，公惟虔誦《感應篇》以求解厄，問官雖承曹石意旨，作威相诘，而五毒未加，此中蓋有神明默相焉。曹石 事敗，公冤得白，出獄。數年之間，累升兵部尚書，為一代名臣，以福壽終。計公一生所經，遇難成祥，逢凶化吉，其純忠至性，上格彼蒼。而毳幕光生，山巖虎避，羊腿遺於敵人，舊篦銜自飛鳥，皆《感應篇》之力雲。 附：湖州孫邵與袁了凡先生(明朝人袁黃，字坤儀，號了凡，曾作《了凡四訓》以訓子孫，流傳甚廣)友善，先生授以《感應篇》、《功過格》諸書。邵兢兢自勵，繩趨尺步。年逾四旬，由拔貢為縣令，未幾，忤上游意，落職回家，貧甚。謂天道渺茫，口占一詩，粘城隍廟柱，雲：“寡過多年不記功，老天何苦令予窮。有談報應津津者，此後聽如耳過風。”未數日病，眩愦中見二卒引見冥官，官曰：“汝前生未種福田，目前所得，已為轉移之厚。”命吏取冊示邵，邵視之，凡生平所為事，纖悉畢錄，其受福處皆本無而轉有者，其履順處皆本危而轉安者。視畢，方信報應不差。冥官復谕曰：“砥行須求善行廣，為人應念苦人多。嗣後，汝當益自力善不怠。並廣勸世人同綿善果，勿妄怨神明，致干冥譴。”揮令去。邵醒後，倍切修省，親見二子登高第，入仕籍，享壽八十有奇。(《棘闱奪命錄》) 徐太史曰：身跻大耋(音dié，年老也)，子列巍科，是又悔悟後倍加修省，所轉移也。三復冥官之言，殷浩書空(借指事情令人驚奇詫異。南朝宋劉義慶《世說新語·黜免》：“殷中軍(殷浩)被廢在信安，終日恆書空作字，揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”)，王朗拔劍，皆非安貧知命者。 【譯文】 注：《感應篇》乃是救苦救難的天地靈文，消災免難的妙語真诠。如果人們能夠恭敬奉持，那麼隨時隨地都會有吉神護佑，一切凶神惡煞都會遠遠退避，自然而然可以遇難成祥，逢凶化吉了。 案：明朝人項忠，虔心奉持《感應篇》，從貧賤到富貴，都虔誠敬信誦讀，不曾稍有間斷。正統年間，擔任兵部主事，跟隨皇帝遠征塞外。遭遇土木之變，被異族首領擒獲，羁押起來，留住不放。項公每次在氈房之中默誦《感應篇》，就有白光上升，首領不敢加害。一天看守的人離開了，項公趁機逃脫。白天行走在山間小路，晚上露宿於草莽之中。經常遇到虎狼，但並不攻擊他。歷經千辛萬苦，漸漸快到紫荊關。肚子飢餓難忍，都站不起來了。正好部落首領率領部隊出去打獵，有一士兵丟失一只羊腿，正好掉在項公跟前，項公躺在石頭後面，士兵並未發覺。部隊走遠，項公撿起來吃了，稍微得到充飢。跋涉進關，腳上的骨頭都露在外面了，寸步難行。 後來，此事傳到京城，景泰皇帝召見，仍舊以原官起用。正統皇帝復辟，石亨、曹吉祥、徐有正等人，依仗幫助皇帝奪取帝位的功勞，大權獨攬，賣官鬻爵，項公由於耿直，被他們嫉恨，遭到排擠，被投入刑部大獄。頭發中生出虮虱，奇癢難忍，忽然有一只飛鳥銜來一把舊梳子，從空中掉下，用來梳頭。後來項公出獄後，把這把梳子收藏在家廟中，昭示子孫。每當審訊的時候，項公只是虔誠誦讀《感應篇》以求解除災厄。審訊的官員雖然聽受曹石等人的意旨，施威相逼，但並不上刑，這裡面乃是神明在暗中相助的結果。後來曹石等人事敗，項公得以平反出獄。數年後升任兵部尚書，成為一代名臣，以福壽雙全而善終。看項公一生所經歷的事，遇難成祥，逢凶化吉，他的純粹忠誠之秉性，感動上天。而氈房升起白光，虎狼不侵，敵人丟失羊腿，飛鳥銜來梳子，這些事情，都是《感應篇》的威力感應啊! 附：湖州的孫邵和袁了凡先生友好，了凡先生將《感應篇》、《功過格》等書送與他。孫邵非常努力，自我勉勵，小心謹慎，腳踏實地按照書上說的去做。年過四十後，由貢生提拔為縣令。沒過多久，由於得罪了上級，被罷去官職，回到家中，非常貧困。認為天道渺茫，不足為憑，隨口吟詩一首，貼在城隍廟柱子上，詩寫到：“寡過多年不記功，老天何苦令予窮。有談報應津津者，此後聽如耳過風。”沒過幾天，孫邵得病，昏迷中看見有兩個鬼卒帶他面見陰間官員，官員說道：“你前生沒有行善種下福田。你目前所得，已經是命運被轉變很多了。”官員命令屬下取出生死簿給他看，孫邵看到，平生所做的事，大小都有記錄，那些受福之處都是本來命裡沒有而由於行善得到的福報，那些順利之處都是本來危險有災而由於行善而轉為平安。看完後，才確信報應絲毫不爽。冥官又叮囑他說：“砥行須求善行廣，為人應念苦人多。從今以後，你應當更加勉力自己，力行善事，不可懈怠。並且廣勸世人，積德行善，同結福果，不可無端埋怨神明，而遭陰司譴責。”然後叫他出去了。孫邵醒來後，倍加努力修身立德，反省過錯，親眼見到自己兩個兒子進士及第，步入仕途，享壽八十余歲。 徐太史說：“自己身享高壽，兒子進士及第，這是由於悔悟後又倍加努力修行積德，命運得以轉變的緣故。再三反復品讀冥官的話，就知道歷史上殷浩書空，王朗拔劍，都不是安分守己、樂天知命的人。”
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