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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
淨空法師：聽到佛菩薩說話給我們指示，這否修行得力的現象？
問：我們看他底下有三個問題，若於至誠誦經、念佛時，有時聽到佛菩薩說話給我們指示，請問這否修行得力的現象? 答：這個事情《楞嚴經》上有，你完全不理會，知道什麼?凡所有相皆是虛妄，這叫好境界;如果你一理會生歡喜心，那就是魔境界。所以是佛、是魔，是在你的一念之間，你不理會的時候，真的是好境界。一理會什麼?你看看，你本來心很清淨，這一理會，你的妄想分別執著馬上就現前，這就錯了。見而不見，聽而不聞，對的。你看我們淨土宗，第一代的祖師慧遠大師，慧遠大師當年在世，我們從他的傳記上看到，他邀了一些志同道合的朋友，一百二十三個人在廬山在一塊共修，建個念佛堂，東林念佛堂。每個人上山都發願不下山，一生就在那裡修行，以下面一個小溪為界，不過小溪。他一生當中三次見到極樂世界，極樂世界現前，他從來沒有跟人講過，沒有人知道。到他自己往生的時候，他才告訴這些同參道友，極樂世界現前，阿彌陀佛來接引。而且還看到蓮社以前往生的那些同修，跟著阿彌陀佛一起來迎接他，說「西方極樂世界我過去曾經見過三次。」這種學佛就對了! 見到一點點境界趕快跟人講，讓人家來贊歎你功夫不錯，你能見到佛，你有感應，全破壞了。把你那點虛榮心都引發出來，你生煩惱，你不是生智慧，所以這個一定要懂得。在佛門裡面還有一個不成文的規矩，如果有境界只可以向自己老師說，可以讓老師印證，不能在外面宣揚，這規矩。真有定功的人連老師也不說，為什麼?一點都不希奇，凡所有相皆是虛妄。尤其我們現在能夠這一生當中，看到世尊跟彌勒菩薩的對話，當體即空，無論是善、是惡、是真、是假、是邪、是正都不存在。你看看念頭不管善念也好，佛念也好，魔念也好，都是一千二百八十兆分之一秒，你要能夠想到這點你心定了。才真正了解《般若經》上所講的，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，佛把這真相全給你說出來，只要你能把妄想分別執著放下，立刻就轉凡成聖。我們的功夫為什麼不能提升?就是不知道事實真相，這事實真相是看破，真看破他就放下。十法界裡面的佛菩薩他怎麼成佛的?就是這個事實真相他真的清楚、明白、了解，這才把妄想分別執著全放下，沒有一樣是真的。然後在這個世間叫游戲神通，過什麼?過佛菩薩的生活，沒有一樣不好，樣樣都好，平等。 所以經上給我們講，「時時是好時，日日是好日」，為什麼?時間、空間都不可得，沒有，它怎麼不好!有就不好，沒有。「人人是好人，事事是好事」，為什麼?人也不存在，事也不存在都沒有，都是那一念當中產生的，一念生一念馬上就滅掉，一念不存在。《金剛經》上早就透露這個訊息，「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。彌勒菩薩所透的訊息，《金剛經》上這些話就透露了，你以為真有?不可得才得大自在，真有就不自在，為什麼?真有，你一定產生想占有、想獲得、想控制，那就不自在，苦就來了。所以你真的了解，你的心是清淨的，你的心是平等的，你的心是念念覺而不迷、淨而不染，你說你多自在!這才是方東美先生所說的，「學佛是人生最高的享受。」最高的享受不是財富、不是地位、不是權勢，是萬緣放下。我們從俗話來講，心跟自性相應，身跟法身相應，跟整個宇宙合而為一，這是佛法的殊勝，確實其他宗教沒有講到這個境界。 學佛答問(答香港參學同修之一0九) (共一集) 2009/1/16 香港佛陀教育協會 檔名：21-505-0001 普為父母師長、歷劫冤親及一切有緣眾生回向： 願以此功德，莊嚴佛淨土;上報四重恩，下濟三途苦; 若有見聞者，悉發菩提心;盡此一報身，同生極樂國。
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