|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
大安法師：敦倫盡分的人生
【須父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，婦順，主仁，僕忠，恪盡己分。——印光大師】 這裡談談敦倫盡分的問題。盡分就是每個人在家庭和社會當中都有一定的角色，每一個角色都有相應的道德義務。 名分，名就是你有一個社會角色的名，就會有跟這個角色相應的那種道德義務，就叫分。 這裡談到做父親的要仁慈。一般父母都對子女有自然天性的仁慈，如果對子女都不仁慈，那你作為父母的那個分就沒有盡到。 作為子女，要孝順父母，孝是子女的分;兄要友愛弟弟，弟弟要恭敬兄長，這是兄弟關系的名分;做丈夫的要有責任感，做妻子的要柔順，這是夫妻之間的名分;而在社會上，有主有僕，主人要仁愛部下，僕人要忠心耿耿。 這些是講五倫關系，五倫關系有三倫關系都在家庭，包括父子、兄弟、夫婦。進而拓展到社會上的朋友、君臣。 五倫關系都各盡道德義務，這個家庭和社會才能和睦，才能導致國泰民安。如果五倫關系都沒有了，就是倫常紊亂，甚至倫常都沒有了，那這個人之邦國就成為動物園了。 這裡談到的這個“忠”，現代社會都受到了很大的挑戰，做僕人的能不能做到忠，做領導的能不能做到仁，這兩者都是相互感應的。比如傳統社會中主人對僕人都很關愛的，一輩子都關心他，而僕人是忠心耿耿，以主人的事情為自己的事情，鞠躬盡瘁。 現在“忠”受到了很大的挑戰，比如這些貪官污吏，實際上就是對國家不忠嘛。國家給他的待遇很高，然而他還是用權力來牟取自己的私利。一個公司裡如果老板看好一個人，給他信任，然而他拿著信任來搞潛規則，牟取自己的私利，甚至把公司老板的錢都卷走。 這些都是說明我們這個社會上的人沒有忠，沒有忠是很麻煩的。 所以我們傳統社會的敦倫盡分，一定要大講特講。這些規范看似簡單，做起來要身體力行的，這要有相當的心性和涵養的功夫;要戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰的，才能夠知道自己應該做什麼，不應該做什麼，知道自己的界限是什麼。 而且看這個忠，上面是中，下面是個心，是要用你的心去做的，真心去做的，不是作秀的。
上一篇：仁煥法師：生命最高的理念就是快樂，煩惱是大毒品
|
