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其心光明磊落,是修道的根本

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修道中有一門很重要的功課,叫其心光明。功德兩個字被誤解很嚴重了。因為現在的功德用錢來衡量。花錢越多,功德越大。導致現在佛教中,給外人看來,好像錢財過剩。放生,建廟,都求高大上。所以我想,佛教還是需要冷靜。

所以我不喜歡講功德,喜歡講陰德。清朝的林則徐有講過,巧取錢財布施無益。這就是講陰德。林則徐虎門銷煙,當時他想要通過鴉片來發財,太簡單了。但他看到這不利於國家人民,所以堅決消鴉片。但最後的結局是,他被流放到邊疆去。可見,做善事,不一定馬上就有好報。但天知道,他雖然受不平待遇,老天爺對他的後代還是挺好的。現在在英國,都有林則徐的雕像。林則徐是消滅鴉片的英雄。那時他反對英國的鴉片,後來的英國人卻對他感恩戴德。

可見,長遠的看,一定善有善報,惡有惡報。但要長遠看。佛弟子看問題要長遠。

林則徐和文天祥一樣,是真光明磊落的人。這個光明磊落,確實不容易。成佛,成聖,乃至成神,都要光明磊落。陰氣重,福報再大,那也是鬼王而已。不能成神的。神的境界都達不到,怎麼達到佛,和聖賢境界。所以儒家講的光明磊落,是年輕人要學的。

近代人看不起儒家,動不動就說,岳飛,文天祥,還有各種人間的正氣之士,死後成城隍神的,有些人說,他們在鬼道。這就是太小看中華民族的精神。你想看,像文天祥,史可法,林則徐,這些儒家代表的讀書人,人間能做到這個境界的又有幾個人?很少的。

弘一大師早年很排斥儒道,到了晚年,卻一心向儒家。經常寫儒家的處事格言,跟人結緣。贊歎儒家的正氣凌然和處事態度。一般來講,正氣足的人,學佛成就很快。正氣不足,很容易變成道中之魔。

歷史上有個將軍,當時他駐守城池,駐守後失敗,他就請求敵人不要屠城,自己則由敵人處置。他把百姓的命看的比自己重要,這才是真的佛。如果換成我,我都很難做到。所以這股正氣蓋日月。中國歷史上出現太多這樣子正氣之士了,可是這些很少人去弘揚了。宣化上人,印光大師有弘揚過。所以佛弟子千萬不能小看他們。

現在人不相信老天爺,也不相信城隍神土地神,也不相信玉皇大帝。就相信自己了。結果呢,老天爺退位了,讓人自己來管,自己來頂天立地,管理的一塌糊塗。不相信是老天爺的懲罰,卻相信科學,以為是科學不發達。

比如生病後要怎麼做?如果學佛後,還搞不定身體,還病怏怏,天天找醫生。這個人沒有道。連身體都搞不定,其他的都是空談。現在不相信老天爺啦,就相信醫生。那有什麼用?醫生自己都搞不定自己的病,你找醫生?目前佛法雖然廣大無邊,看起來很欣欣向榮。但裡面很空。因為根本問題沒有抓到。

未來佛法要教導的方向,應該有兩點,第一,應該從錢財上解決清楚。這幾年,一直在傳富貴之法,錢財多而表示富貴,表示功德,慈善多表示好。導致人們盲目追求財富,自己造業很重。應該要宣傳淨財的觀念,守規矩的觀念。像林則徐講的,巧取錢財,布施無益。百丈懷海禅師就講了,寺院以舊為莊嚴。為什麼要那麼富麗堂皇呢,那都是很危險。

成也蕭何,敗也蕭何。靠經濟發展的法,最後也會因經濟消失而消失。這一點要警醒。一般來講,外界對佛教的批評,都不造成殺害,唯獨內部有問題,卻是麻煩。

現在很多活動,都是錢財堆積起來的,包括慈善,還有放生等。不是說錢財不好,而是這樣子很讓人誤解。社會上的人以錢財辦事,佛法要長遠,應該更要弘揚觀念。靠錢財堆積起來的熱鬧,都是短暫,而且有傷害的。現在社會對佛教的負面看法,就是因為錢財。人為財死,鳥為食亡。就是這一點。所以佛教更應該守拙,退後一步,退一步海闊天空,是長遠的。

我們現在只講錢財帶來的功德福報,卻不講錢財來的根源問題。如果錢財是辛苦來的,來的正的,布施確實能有大福報。巧取錢財的方式就有很多種,國家的,他人的,還是形形色色,乃至殺生,賣肉,甚至破壞環境嚴重,不違背法律,但違背天條的。

虛雲老和尚在鼓山時,那時戰亂,有人在山裡撿到了十萬大洋。大家都說,現在好了,有了十萬大洋,廟裡很多問題就解決了。虛雲老和尚說,這個財來路不明,不能要,應該交給政府處理。出家人修廟還是日常生活沒有著落,可以光明正大的去化緣。但這個來路不明的財,要了就是破戒。後來還是把錢交給了政府來救災。

出家人接受錢財,修廟等目的,都是為了教化人心光明向上,才有功德。不是因為廟越大,放生越多,佛像越富貴,佛就越高興,你功德就越大。根本不是這回事。你供養錢財出來,師父要教導說,要怎麼做人,做事,賺錢,要光明磊落。你照做了,就有功德。一邊在巧取,一邊在布施,那沒有意義。錢財起到溝通的作用。人心光明,方能成佛。確切來講,功德是心光明的一種成就相。

現在講錢財的話,誰都不願意講,講了很容易得罪人。人要修行,要有陰德,首先要厚道。不管目前能不能做到,先要有這個正知見。寧可破戒,不可破見。比如說你經營一些行業,確實有不如法,但你也扭轉不過來。那就先存慚愧心,自己業障重才會如此。要有正確的知見。千萬不能說,你看大家都這麼做,也沒有犯法。那就很糟糕了。這就是破見了。知見要對。生活確實有很多無奈,只能委屈求全,但知見一定要對,這樣子就不會損陰德。而且慢慢的通過念經,菩薩會加持你回到正業。

有個人賣魚的,她知見對,知道賣魚殺生不好,可生活逼迫,又沒辦法。因為有這個正確知見,老天爺就憐憫她。她生了一場大病,終於死心了,就改行了。你看多少人沒有這個知見,哪怕病了,還是重抄舊業,那業就很重了。為什麼要講這個問題呢,因為巧取的錢財,守也守不住。不如不要取。

轉自:福安古觀音閣 新浪博客

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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