一個人不信天道,卻有福報,往往是很可怕的。比如說,你看現在到處開采,挖山,當老板的一揮手,一座山就破壞掉了,要過很多年才能修復。所以福報越大,一定要越謹慎,否則造業起來,大過普通人百千萬倍。
福報大,地位高的人帶領一個時代的潮流,那潮流是好的潮流還是壞的,這就是要帶頭人負因果了。好比你開一個企業,這個企業是殺生的,像四川那裡,殺兔肉,據說一年好幾千萬只,是機器生產。那生產的老板要背大業,其他的賣肉的,加工的,吃的也要背小業。
就像做互聯網的,福報大,結果誤導別人,那業就很大了。因果賬上要記錄一筆。有些人沒有學佛,有學佛的,一般都不敢去做游戲代言,還有一些不好的產品的代言。這也是一種誤導,也要背負一定的因果。
佛門也一樣,福報越大,弟子越多,越要謹慎錯了因果也是很大。面對因果,如履薄冰。比如以前我見到寺院的問題,很多地方蓋廟,蓋不起來,蓋個骨灰塔,然後靠骨灰塔來收入。這也是有因果。廟是神佛,住的地方,反而變成墓地。那土地神會很生氣。不過講這個,估計你現在聽不到這個說法了。反而也算我多嘴。我遇到一個老和尚,他說,很多廟蓋了骨灰塔後,就陰氣重重,出不了僧才了。福建有些大叢林也是一樣的。骨灰塔收入很快。但好好的風水就被破壞了。但現在信風水的人也少了。但目前有個好現象,許多地方都在覺醒了,不允許蓋骨灰塔,也不允許入塔了。現在廟裡陽氣足,震得住,人少時,那豈不是變成孤魂野鬼的地方。
我也去道教的聖地去,發現道家聖地很古老,甚至一點變化都沒有。我第一次去感覺好不習慣,感覺道教很破敗。後來慢慢發現,這也是老子的精神,以靜制動。我去武當山時,原先感到特別失望。現在想起來,人家一個山,一個廟,幾百年都一樣。堅固了五六百年,就是這樣。而後都很少耗費人間財力,物力。也不是挺好的事情嗎?我們現在蓋的房子,廟宇工程,七八十年後就再來過。我想,應該學習一下道家的精神。
古人造佛像,造寺院,都保存千百年。現在仍然有唐朝時期的佛像,大佛像都在。那樣子性價比就很高。我想,我們應該要算性價比。比如一個廟宇工程,花費多少錢,能利益多少人,存世多長時間。要有這個智慧。花很多錢去蓋,結果五十六年後,再花很多錢去拆。那樣子確實損帶頭者的福報。以前虛雲老和尚蓋廟,都是先打地基,打的很深,別人問他,他說,因為寺院因緣不一定,一定要先做好基礎,讓後人減少很多方便。同時,蓋的差不多就好了,不要太富麗堂皇。
金錢不會造成過患,但浪費就造成很大過患,可是有錢後,沒有智慧,你不懂得用,那更麻煩。所以人的煩惱總是不斷,我們總以為有經濟就有安全感,沒想到壓力更大。錢太多擔心錢貶值,沒錢的怕失業。我們應該回歸到老子的道德經裡頭來。
凡是太會變得東西,都不長久。佛教從印度的變成中國的以後,幾乎本質上就很少變了。就是早晚課,禅堂,誦經,念佛,出坡等。一千多年來,每次都更迭,但這個修行方法還是一樣沒有變。可是現在人看不起古人的修行方法,認為落伍了,一定要搞個新的方法來,新的法門,新的咒語來修,這反而更危險。所以你去看,一直變的人,一輩子都在變法門,不停地變,拜的師父也不停的變。很會變的土地,就是沙漠,一直動。
能變的,都是不長久。而不變的,卻是長久的。就像中國人愛拜神,拜佛,不管佛教進來,還是基督教進來,中國人就愛拜。反正都是當成神來拜。為什麼?因為中國叫神州,我們就具足神的基因,這就是不變。不拜神,就拜天地祖先,不然就拜父母。這就是不變的地方。
這個時代,最好的福報應該用來修行,學佛,弘法,廣結善緣,然後廣行陰德來度人,最有意義。其他都是沒有意義的,為什麼無意義。其他都靠不住。大家要長遠地看。就像經濟一樣,經濟是很簡單,就是物和物交換。錢財的背後,就是物的交換。跟原始社會一樣,一頭牛換一個木頭。大概這樣子。現在你看經濟就很簡單了。人能生產的東西,實體的就兩個,第一個大米五谷,人類可以種植。
第二個是挖地上的鋼鐵金礦,這些變成房子,穿的用的等。那現在大家都沒有種植,也沒有生產,為什麼有的吃。就是有人在種植,有人在生產,才有用。國家也一樣,我們生產了什麼呢?吃的沒了,可以再生產。但地上的煤,鐵,石油用了就沒啦。所以這幾十年來,我們大部分在吃的,都是靠煤和鐵,也進口部分糧食。這就是經濟啊。所以我們一定要珍惜福報,用水,用糧食,用鋼鐵類的金礦類的,都要珍惜。
這也證明了,為什麼既沒有生產種植,也沒有做工,卻有一筆錢,然後你就很不踏實。為什麼?因為真相就是老天爺給你錢了,但不一定會給你這些糧食和物質。一個人有福報擁有很多錢,卻不一定有福報享受這麼多錢。
有福報,有錢,也絕對不能浪費這些東西。因為太多人沒有生產實際的東西,都拼命在消費。這就更要謹慎了。但要覺悟,也沒有這麼快,還是去念老子道德經吧。這個是老祖宗的智慧。如果要身心清淨,就去念法華經吧。
轉自:福安古觀音閣 新浪博客