|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度
“經雲：當來之世，經道滅盡。我以慈悲哀愍”，這個我是釋迦牟尼佛自稱，“特留此經止住百歲”。佛的法運一萬二千年滿足了，佛法在這個世間消失了，釋迦牟尼佛以無盡的慈悲，還把這部經留住一百年。“其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度”，能在這個時候遇到這部經、遇到這句名號都能夠得度。“又《法滅盡經》中，亦具《無量壽經》最後入滅之說”，《法滅盡經》裡頭也是這個說法。 我們看念老的注解。“經雲：當來之世”，就是將來，說這個話的時候，釋迦牟尼佛在世，也就是末法這個時代，這個時代很長，有一萬年。這後面還說到，我們人壽最短的是十歲，最長的是八萬四千歲。從十歲，每一百年加一歲，加到八萬四千歲，這人壽最高的;再從八萬四千歲，一百年減一歲，又減到十歲，這一增一減叫一個小劫。這是人間，六道裡頭的人道壽命。我們現在處在減劫，釋迦牟尼佛當年在世，人壽一百歲，一百年減一歲，世尊入滅到我們現在，中國人的記載三千零四十一年，三千年就減三十歲，現在人壽七十，七十歲。再過一千年，人壽六十歲，再過兩千年，人壽五十歲，這樣減到人壽十歲，釋迦牟尼法運還在，因為往後有九千年。到人壽十歲，再一百年加一歲，世尊的法運還在。在這個時候，愈往後面去，佛法就愈衰，雖有起伏，衰決定比起要大得多。所以我們一定要曉得，即使再得人身，也不容易遇到佛法。所以佛說，“人身難得，佛法難聞”。 末後這一段說，“今於末世，濁惡彌深，眾根愈劣，垢重障深”，垢是染污，障是業障，染污愈來愈嚴重，業障愈來愈深，“惡浪滔天，毒焰遍地，世尊垂慈，仍特留此經以作慈航。正顯本經興起之勝緣，持名法門之妙用。佛恩深重，粉身難報”。念老這些話句句都是實話，下面我們看注解的原文。“此正顯本經興起之勝緣”，諸佛如來同一個願望，希望遍法界虛空界一切諸佛剎土裡面六道眾生，六道是最苦，希望能早一天脫離六道輪回，早一天圓滿成就佛道。這樁事情阿彌陀佛領先了，一切諸佛都有這個願，沒有發出來，雖有發出來，沒有善巧方便，唯獨阿彌陀佛他發出來了，他做得實在太巧妙了。這些事情都在後面經文上我們可以讀到，那就是持名法門的妙用。我們要有定心、要有智慧，智慧的觀察讓我們產生信心、願心。沒有定就沒有慧，沒有定也就沒有戒，因戒得定，因定開慧。有戒定慧，遇到這個法門，人人都能成就，這是妙用，持名法門的妙用。所以，戒定慧三學我們要重視。 我們是不是要學戒?是的。要不要去學律藏?沒有必要，我們只要把基本的戒律做到就行了。基本的戒律是什麼?我對於淨宗同學的期望，我們做到五科，就是五個科目，三福、六和、三學、六度、普賢十願，就夠了。三福是最高的指導原則，是戒律的總根。第一條，“孝養父母，奉事師長”，我們落實在《弟子規》，“慈心不殺”落實在《感應篇》，末後一句“修十善業”，這是《十善業道經》。這三樣東西，《弟子規》、《感應篇》、《十善業道經》，是儒釋道的三個根。佛說得非常好，這三條是“三世諸佛淨業正因”。淨業三福三條，剛才我們說第一條。第二條，“受持三皈，具足眾戒，不犯威儀”;第三條，“發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者”。你看，三福前面十句成就自己，末後一句普度眾生，是利他的，自行化他，自己沒有成就不能幫助別人，別人不相信。持戒念佛，念佛，真信有西方極樂世界，真信有阿彌陀佛，有真信真願，一向專念阿彌陀佛，就決定得生極樂世界，決定親近阿彌陀佛。持名法門的妙用! 下面念老給我們做了個比喻，“既如營養豐富之美食，可增健者之體力”。好像營養豐富的飲食，我們吃了之後，對於身心健康，體力充沛。這個比喻什麼?營養豐富的美食就是這個法門，就是這部經典，尤其是不可思議的，就是這一句名號。“復如殊效神驗之靈藥”，現在所講的特效藥，什麼樣的重病都能治好，能廣治一切病症。這些比喻，統統是比喻淨土法門信願持名，“普施饒益”，饒是豐饒，益是利益，不是一般的利益，是最高的利益，最豐滿的利益，叫饒。“故雲：大哉妙用，不可思議”。 “至於末世，濁惡彌深，眾根愈劣，人壽十歲”，我們現在七十歲，一千年後六十歲，兩千年後五十歲，三千年後四十歲，四千年後三十歲，五千年後二十歲，再減，六千年就是十歲，這減到最低了。往後去再一千年，人壽二十歲;再一千年，人壽三十歲;再一千年，人壽四十歲;再一千年，人壽五十歲，釋迦牟尼佛法運到了。所以到人壽十歲，釋迦牟尼佛末法還沒過完，末法有九千年。大概到增劫，人壽三、四十歲，佛的法運就滿了。這個時候世間沒有佛法，彌勒菩薩還沒出世，還有很長很長一段時間。這段時間怎麼辦?我們讀《地藏經》就曉得，世尊把弘法利生這樁事情委托給地藏菩薩;換句話說，地藏菩薩代表佛，代理。地藏菩薩用什麼方法?用孝道。能孝親、尊師，佛法才能建立，孝親尊師是文化的根本，是教學的基礎。佛法是教育、是教學，佛法不是宗教，這個我們不能不知道。 看到這些事實真相，我們應該下定決心，決定不可以放棄這次的機會。過去生中我們知道，曾經遇到過這個法門，不止一次，所以我們今天能遇到，而且遇到了很高興、很歡喜。這個高興、歡喜的心還不足，為什麼?你還沒有真正徹底放下，一心一意念佛求生淨土，這個還沒做到。這就是善根福德因緣有，不足，怎麼辦?加緊。加緊行不行?行，锲而不捨，真正要做到分秒必爭，我絕不能讓時間空過，每一秒鐘都是阿彌陀佛。這爭什麼?爭這一生成就。想別的，干別的，把阿彌陀佛忘掉了，那就是造輪回業。無論干什麼，像海賢老和尚一樣，心裡全是阿彌陀佛，那就是念念都是功德，積功累德。無論干什麼事情，心裡有佛號，念佛跟工作不相妨礙。工作有用心、有用力的，用力不妨礙，用心有妨礙。如果是用心的，把佛號停下來，認真把事辦好。辦好之後，事放下來，佛號趕快提起來，要養成習慣。最好事這方面愈少愈好，隨緣不攀緣，這就好，總要把時間挪出來念佛，這就對了。 最後的結語，至於末世，現在是末法時期，末法已經過了一千年，第二個一千年的開始。濁惡彌深，濁是染污，嚴重的染污，惡是造惡業，十惡。我們冷靜去觀察這個世界，殺生、偷盜、邪YIN、妄語、兩舌、绮語、惡口、貪瞋癡慢，這個地球上到處都是，所以帶來嚴重的災難。確實像念老所說的，“惡浪滔天，毒焰遍地”，這八個字就是大災難出現的時候。在這時候，“世尊垂慈，仍特留此法，以作慈航，以降甘露。佛恩深重，粉身難報”。信願持名，往生淨土，親近彌陀，這才報佛恩。四恩總報，報佛恩，報父母祖宗之恩，報國家之恩，報眾生恩，全報了，我們要明白，要不發願生淨土就大錯特錯了。 文摘恭錄—二零一四淨土大經科注 (第十四集) 2014/3/25 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0014 |