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淨空法師：​為什麼他遭這種果報? 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	不知為善。後受殃罰。故有窮乞。孤獨。聾盲。瘖瘂。癡惡。尪狂。皆因前世不信道德。不肯為善。 　　「濁世惡苦」這一品經裡面幾乎完全是給我們說出因果報應，真的是善因善果、惡因惡報。這一段經文是講的惡。我們冷靜細心觀察這個社會，這個社會上像經上講的人不少，果報我們看到了。為什麼他遭這種果報?過去生中造不善業，這一生當中果報現前。 　　我們看念老的注解，「不知為善，乃至不肯為善」，這一段經文，「皆表造惡之過失。以廣為不善，復殺害生命，故受「窮乞、孤獨、聾盲、瘖瘂、癡惡、尪狂」，受這個果報。「窮者貧窮。乞者乞丐，討飯度日者也」。諺語有所謂「萬般皆是命，半點不由人」，你一生的行業是緣，過去生中所造的善惡是因。過去生中造的有善惡，我這一生努力行善，斷惡修善，雖然有惡因，沒有緣，果報不會現前。過去生中造作不善，現在又造不善，因緣具足，果報現前。 　　中國五千年傳統文明，非常重視教育。這一點我們一定要知道。教育有四大類：第一大類，倫理的教育。古時候從小就教。一個人，一定要懂得人與人的關系，我跟父母的關系，跟兄弟的關系，跟妻子、兒女的關系，跟親戚朋友的關系，跟社會大眾的關系，要懂，一定要信守道德、倫常道德的規范，像一個人。所以中國教育一般歸納，倫理的教育，道德的教育，因果的教育，聖賢的教育，終極的目標是聖賢，前面都是聖賢教育不能缺少的基礎。現在學校多，政府辦的，可是古時候這些教育的內容不講究了，問題出來了，在我們這個社會普遍的接觸到，看到的，聽到的，這是什麼?果報。
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