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此系至要之事,生死關頭,不可忽視

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  色念尤足傷身

  欲火焚燒,精神易竭,遂至窒其聰明,短其思慮。有用之人不數年而廢為無用,皆色念欲火傷身之病也。蓋不必常近女色。

  只此獨居時,展轉一念,遂足喪其生而有余。故孫真人曰:莫教引動虛陽發,精竭容枯百病侵。此真萬金良藥之言也。

  凡溺受冶容而作色荒,謂之外感之欲。夜深枕上思得冶容,或成宵寐之變,謂之內生之欲。二者糾纏染著,皆耗元精,增疾病,傷性命,必成不治之症。必須趕緊先將心內色念斷除淨盡。再將身體保養,不令走洩。則腎水不至下涸,相火不至上炎;水火既交,自漸愈耳。故曰:欲海無邊,回頭是岸。全在自心把握也。

  總之,YIN孽最大。不止邪緣,則妻妾色欲稍過,或獨居未起時,忽心想色念,亦謂之YIN。皆足致疾害身,不可不戒。

  董江都曰:天地不致盛滿不交陰陽,是以君子甚愛精氣而謹游於房。道書有曰:人生欲念不興,則精氣舒布五髒,榮衛百脈。

  及欲念一起,欲火熾然,翕撮五髒精髓流溢,從命門宣洩而出。既尚未洩出,而欲心既動。如以烈火燒鍋,鍋內之水立見消竭,未幾,則水干而鍋炸矣。此色念尤足傷身之實據也。吾願世人自病自療,惟在正其源而治其本可也。

  正源治本如之何?答曰:人能於欲心方起時,趕緊用正念以照之;謂我何至忽動欲心,以致耗吾精,傷吾身也。一有正念,而色念即消,此為上等治法。

  其次則趕緊背誦經文,以正其心;另慮別事,以分其心;亦可除卻色念。始雖勉強,久則自然,若欲心不能除,以致欲火亦動,陽舉不衰。此如賊已入家,尤須速為堵御,急急驅賊出門,方能安靜。

  趕緊披衣端坐,嚴然如對神明,若有鬼神在旁臨鑒,令自心有所畏懼,自能遏滅矣。此系至要之事,生死關頭,不可忽視。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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