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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：所有法門當中，最稀有、最奇特的法門
【游步三界。無所罣礙。開示正道。度未度者。】 只有四句。佛在此地教導我們，先要成就自己，成就自己的目的何在?是教化眾生，這就是佛的事業。 在所有法門當中，最稀有、最奇特的法門，無過於信願持名，往生淨土。所以經上一再提到，黃念老居士都給我們說明白、說清楚了。這些話在佛法裡面，確確實實是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法。這是講在我們地球上，他方世界有很多福報比我們大，壽命比我們長，但是短時間，一生當中成就，尤其是造作五逆十惡這麼嚴重的罪過，臨終那一口氣還沒斷，只要真正忏悔，後不再造，信願持名，依然往生，阿彌陀佛來接你。這個是見所未見，聞所未聞，哪有這麼好的事情?這顯示出阿彌陀佛的慈悲達到極處。 佛確實有這個能力。我們為什麼能往生，能去作佛?根本的原因我們要知道，為什麼?知道你就有信心，你就不懷疑了，每個眾生本來是佛。本來是佛，遇到阿彌陀佛幫助，快快去作佛就有可能。如果你本來不是佛，那就難辦了。有沒有本來不是佛的?沒有，找不到一個。不但人本來是佛，有情眾生，動物，也是本來是佛，它比我們迷得深，它造的罪業比我們重，到畜生道去了，鬼道也是本來是佛，甚至於地獄道，無間地獄，他還是本來是佛;那麼再看，樹木花草，山河大地，哪一物不是本來是佛? 你要問我，說這個話你根據什麼說的?我根據《金剛經》上說的，我根據《六祖壇經》上說的。《壇經》跟我們最親切，能大師是中國人，唐朝時候人，他開悟的時候，根據他最後的一句話，他對忍和尚的報告末後一句，「何期自性，能生萬法」，萬法就是整個宇宙，我們今天講的動物、植物、礦物，包括山河大地，從哪來的?自性生的。自性就是佛，那我們怎麼不是佛?當然是佛，本來是佛，現在阿彌陀佛幫助我們作佛，還有什麼懷疑?這個要知道，從這建立信心，我們再不懷疑了。 前面說過，修行最怕的就是半信半疑，下不了這個決心，所以不能成就。真正下定決心，一心一意，到西方極樂世界去作佛去，這個願叫切願。能不能往生在於信願之有無，相信真有極樂世界，不懷疑，相信真有阿彌陀佛，阿彌陀佛確實有能力幫助我們。往生到極樂世界就成佛了，不但成佛，你到達極樂世界的時候，才去，就得到阿彌陀佛四十八願的加持。你是凡夫，連初果都沒有證得，得阿彌陀佛本願威神加持，你的智慧、神通、道力幾乎跟阿彌陀佛相等。這是十方世界找不到的，只有極樂世界特殊。阿彌陀佛願大，願力太大了!幫助我們成就。我們成就之後，才有能力跟他一樣。只要得到阿彌陀佛加持，你就有能力『游步三界，無所罣礙』。三界，是釋迦牟尼佛的教化區域，這個三千大千世界，這裡面有欲界、有色界、有無色界，這三界，把這一尊佛的教區都攝盡了，包括盡了，佛有能力教化這個地區的眾生。我們往生到極樂世界，也跟佛一樣，也有這個能力教化眾生，幫助眾生。『開示正道，度未度者』，有能力為眾生，開是把他的悟門打開，打開之後，他未必認識，所以再示現，示是指示，幫助他認識，正道是成佛之道。 我們今天從經本上看到了釋迦牟尼佛的開示，深信不疑，我們就得度了。如果還懷疑，半信半疑，那還是未度者。只要你真正相信，絲毫懷疑沒有，完全接受，這一句佛號，六字洪名，像海賢老和尚一樣干淨俐落。老和尚不認識字，沒念過書。二十歲出家，師父就教他一句「南無阿彌陀佛」六個字，囑咐他一直念下去。他真的念了九十二年，他一百一十二歲往生的。我們聽到了歡喜，可是又懷疑，他念了九十二年往生，我們哪有那麼長的壽命?那行嗎?行，我們往生可能不需要那麼長的時間。他活那麼大的年歲，我們現在明白了，那個壽命不是他自己有的，他的壽命延長是阿彌陀佛幫助他延長的，不是他本來的命運。 老和尚說了很多次，他多次見佛。我相信他一生，九十二年，見阿彌陀佛，見極樂世界，決定不少過十次。在歷史上記載的，我們蓮宗初祖慧遠大師，東晉時候的人，他根據《無量壽經》，建立念佛道場，這是淨土宗初祖，他往生的時候七十多歲，四次見佛。海賢老和尚念佛九十二年，肯定超過十次。所以極樂世界阿彌陀佛很熟，早就應該往生。我估計是在二十五歲以後，他就可以往生了。而是阿彌陀佛囑咐他，贊歎他是修行人的好樣子，他求往生，阿彌陀佛告訴他，你修得很好，多住幾年，給學佛人做個好榜樣，特別是給求往生的人做好榜樣。所以他是有使命來的，榜樣做得還不夠圓滿，阿彌陀佛不接他走，到圓滿了，佛就帶他走了。我們看他臨走潇灑自在，什麼罣礙都沒有，真的是我們好榜樣。他可以做到，人人都可以做到，問題就是你肯不肯干，你願不願意往生，願意往生，沒有一個做不到的。 2014淨土大經科注(第407集)
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