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痛苦是如何產生的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【經典原文】我知此眾生，未曾修善本，堅著於五欲，癡愛故生惱，以諸欲因緣，墜墮三惡道，輪回六趣中，備受諸苦毒。——《法華經》 　　【經文解釋】這段經文是佛告訴捨利弗尊者眾生墮落的因緣：“我知此眾生”：此眾生，是哪一個眾生呢?就是那個沒有智慧的眾生;就是那個沒有智慧，而又迷惑不受佛教化的眾生。我知道這一類的眾生，“未曾修善本”：他在過去生中，沒有修善本，所以他愚癡;若修過善的根，這種人就聰明，不會愚癡。 　　那麼我有沒有善根呢?你有沒有善根，就問你自己!能依照佛法修行，就是有善根;沒有善根的，也會有善根。你不依照佛法修行，你就有善根，也會沒有善根了!主要就在這一點。所以佛知道這一般的眾生，沒有種過善根，在宿世沒有修過。 　　“堅著於五欲”：堅，是堅固;就是不能破壞，你沒有法子把它破壞。那不能破壞什麼呢?不能破壞五欲的境界。五欲，是色、聲、香、味、觸這五種。又有五種也叫五欲，是什麼呢?財、色、名、食、睡，所謂“財色名食睡，地獄五條根。”這五欲，就好像生了五條根似的，你著住到哪一個，它就會把你拉到地獄去。所以我們明白佛法之後，有這種毛病的，都要把它改善了;不能即刻把這五種毛病全都改變，也可以慢慢改。 　　“癡愛故生惱”：因為著住到五欲上，所以他就生出一種愚癡，而愛著這個五欲。愛著五欲，就要用種種的方法，去找這五欲;找得不遂心了，就生出煩惱來。為什麼生出煩惱?就因為沒有智慧，對於境界看不清楚、不明白。所以本來貪不到這五種欲，就應該自己回光返照，發一種覺悟的心;他不但不覺悟，而且還生煩惱。 　　“以諸欲因緣”：以種種欲的因緣，“墜墮三惡道”：所以貪吃、貪睡、貪名、圖利、好色，這種種惡的行為，都現出來，而生煩惱，就愚癡了;愚癡之後，就墮落三惡道。三惡道，就是餓鬼、畜生、地獄。 　　“輪回六趣中”：輪回在六道之中。六趣，就是六道，就是天道、阿修羅道、人道、地獄道、餓鬼道，畜生道。在六道裡邊輪著轉，轉來轉去，忽然而天、忽然而地，忽然做牛、忽然又變馬了，忽然做餓鬼、忽然又變了修羅，這互相輪回;因為種這六道輪回的因，所以就受六道輪回的果報。 　　“備受諸苦毒”：備，就是完備，也就是“全”。受什麼全了?受一切的苦全了，六道的苦惱，他受遍了!(度輪法師解) 　　【佛經介紹】《法華經》為釋迦牟尼佛涅槃前在王捨城靈鷲山所說，主要講述“開權顯實”、“會三歸一”，融會三乘為一乘(佛乘)。以“聲聞”、“緣覺”二乘為方便權說，“二乘”終究要以成佛為最終目標，祖師贊為“成佛的法華”。
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